齐己
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
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生平
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。
社会地位
齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，为唐末著名诗僧，历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名，其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷，谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”，遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作，又因他颈上有一痈瘤，戏谓之“此诗囊是也”。著作
著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》，共收诗歌809首，以雕版刻印于938年（后晋天福三年），比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。-
早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。 困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。
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白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。 世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。
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城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地， 一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。 此身有底难抛事，时复携筇信步登。
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宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。 古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。
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春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。 鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。
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澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤， 醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。 秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。
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老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。 橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。
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雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳， 尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。 红芳片片由青帝，忍向西园看落残。
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船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去， 雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。 此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。
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江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸， 羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。 吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。
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