郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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〔黄钟为角〕魄生自西，照望太阳。|下暨诸神，贶施万方。|节适风雨，富我囷箱。|共承嘉祀，惟以迪尝。
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俨然冠缨，崇然庙庭。|百王承祀，涓辰惟丁。|于牲于醑，其从予享。|与圣为徒，其德不爽。
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生民以来，道莫与京。|温良恭俭，惟神惟明。|我洁尊罍，陈兹芹藻。|言升言旋，式崇斯教。
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肃庄绅緌，吉蠲牲牺。|于皇明祀，荐登惟时。|神之来兮，肸蚃之随。|神之去兮，休嘉之贻。
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于论鼓钟，于兹西雍。|粢盛肥硕，有显其容。|其容洋洋，咸瞻像设。|币以达诚，歆我明洁。
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道德渊源，斯文之宗。|功名糠粃，素王之风。|硕兮斯牲，芬兮斯酒。|绥我无疆，与天为久。
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〔大吕为角〕生而知之，有教无私。|成均之祀，威仪孔时。|维兹初丁，洁我盛粢。|永适其道，万世之师。
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〔黄钟为宫〕大哉宣圣，道德尊崇。|维持王化，斯民是宗。|典祀有常，精纯并隆。|神其来格，于昭盛容。
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〔应钟为羽〕圣王生知，阐迺儒规。|诗书文教，万世昭垂。|良日惟丁，灵承不爽。|揭此精虔，神其来飨。
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〔太簇为征〕巍巍堂堂，其道如天。|清明之象，应物而然。|时维上丁，备物荐诚。|维新礼典，乐谐中声。
人物链接
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