郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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太宇清明，宣以方色。|沛哉灵游，昭示幽则。|崇配尊亲，惟兹孝德。|神熙蕃丕，涵育四极。
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白炜方肃，合宫孔硕。|琥以象象，神惟飨德。|升配有序，虔恭无斁。|降福穰穰，永安邦国。
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水官修职，星昴居方。|执权含宝，万物伏藏。|大明昌祚，临下皇皇。|曰寒时若，神降之康。
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礼经之重，祀典惟明。|命官摄事，陟降以诚。|既升庶品，亦奉二精。|锡兹福祉，迄用丕平。
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惟帝乘离，司厥生殖。|感所自兴，据我炎德。|既度斯筵，乃馨斯稷。|对越居歆，介祉无极。
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惟帝乘离，恢台其德。|平秩南讹，百嘉允殖。|感精启运，祖我炎历。|璋币迎郊，□□翼翼。
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圣考能飨，宗祀熙成。|骏烈惟帝，于皇执衡。|茂育元运，降祚丕平。|载清斯酌，庸罄精诚。
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盛德居厚，含章有融。|惟思惟信，曰黄曰中。|礼诚荐达，福祐嘉通。|永延永阜，九谷咸丰。
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玉琯均和，金风候气。|神其格思，丰粢洁币。|九谷顺成，群物茂遂。|降福无疆，德泽光被。
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太微灵德，若首五精。|本仁与益，降气施生。|纯牲有硕，旨酒斯清。|锡兹寿嘏，既寿洽平。
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