名人轶事

释德洪

朝代：（宋）

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。

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轶事

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作品

六世祖师画像赞六祖

是风幡动，眼自遮护。非风幡动，心则显露。是谓曹溪，显及要旨。欲證之者，勿留汝意。暂时敛念，妙寂了然。汝自受用，密非我边。负石舂粮，趁獐逐兔。镜中之空，欲寻无路。
宝公画像赞

水月道场严净久，空华人世落残馀。骨埋龙阜谁名宝，却在鹰巢不姓朱。
枣柏大士画像赞

须眉如画颀而美，风神如秋气奇伟。平生归宿东北方，长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行，智智用中不乖体。帝王家生得自在，寿量不书绝终始。虎受使令心境空，女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真，方隅示法即事理。只将枣柏荐斋钵，我来阎浮非著味。自然光明生齿牙，我谈辞章皆实义。佛子授汝以显诀，一言便足超十地。随顺无明起诸有，若不随顺有离异。圣贤酪生凡乳中，只由观照戒定慧。是谓大士同体悲，令我顿入一切智。作大佛事遍尘刹，华藏界中容顿辔。以空为坐礼十身，以愿为舌说千偈。如以花说无边春，如以滴说大海味。稽首世间妙莲华，愿常清净出泥滓。
永嘉真觉大师真赞

情根无功，意识无作。现量圆成，见闻知觉。如镜受灯，光无坏杂。烈火焚烧，河流湍逝。谷风怒号，大地依止。俱无知思，亦复如是。此涅槃门，如鼓涂毒。曹溪挝之，闻者僵仆。以椎授公，万像惊缩。光明之语，粲如日星。精严之行，清如玉冰。惟不传者，与空相应。我初学道，如握与拳。晚乃觉之，如手安然。有时而用，搏取大千。
百丈大智禅师真赞

以实问答，空可青黄。以意求道，神落阴阳。阴阳不测，脱略阴界。青黄摸画，果因不昧。我有大机，佛无密语。如师子王，露地方踞。称性文字，随分丛林。如以妙指，发和雅音。同世之波，寿九十二。护持心宗，谥曰大智。
大达国师无业公画像赞

以如是观，觉知见闻。性等太虚，卓然而存。示其身世，如空忽云。应缘上洛，寄名李氏。在龆龀中，俨大乘器。坐必跏趺，行必直视。十二落发，二十受具。能于诸佛，放身命处。解衣盘礴，从容笑语。江西指佛，即心最的。初亦不然，回首乃识。如眼照物，了證无惑。燕坐并汾，声动天壤。有所问诘，戒莫妄想。两朝致敬，累召不往。终不得已，别道以行。盖视死生，洞若户庭。出入去来，物莫能撄。众生拘囚，如蝇唾污。公如香象，卓立回顾。摆坏缰锁，自在而去。公之所养，一至于兹。人英僧杰，龙章凤姿。谥曰大达，宪穆之师。
赤眼禅师画像赞

森森禅林，公特秀出。轻世急道，不可跂及。遗风至今，秋霜烈日。我初瞻像，再拜稽首。一室严冷，如虎方吼。嗟余寡助，乃生公后。忍视大法，陵夷末运。奴婢小人，利欲迫窘。冀公一吒，脑破胆陨。呜呼公乎，再见无由。冗攘方炽，何时云休。愿起公死，从之以游。
破灶堕和尚赞

嵩山屋老灶有神，民争祠之日宰烹。师与门人偶经行，即而视之因叹惊。此唯土瓦和合成，是中何从有圣灵。以杖敲之辄堕倾，须臾青衣出笑迎。谢师为我谈无生，言讫登空如鸟轻。门人问之拜投诚，伏地但闻破堕声。君看一体情非情，皎如朗月悬青冥。未證据者以事明，鞭草血流石吼升，涅槃门开见户庭。老安怜儿为作名，金屑虽贵翳眼睛。
永明禅师真赞二首其一

三界种性，有万妍丑。生顺死逆，梦夜想昼。往复无间，声度垣牖。皆依末那，戏论成就。而末那体，无作无受。譬如空花，实无而有。一念了知，光明通透。我如是见，无有错谬。是为心宗，祖佛授手。孰振颓纲，秀杰奇茂。稽首永明，月临星斗。
永明禅师真赞二首其二

以公风神，为我律度。交神见之，是真保护。