释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
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韵出缙绅，秀见眉须。矫绛阙之风度，宜玉堂之步趋。有人所尽有，无人所当无。而乃袖补衮之手，而弄云泉以自娱也。余安能探其归宿，独见于皮肤。盖神于酌古，僻于誉书。求于古人，则谢幼舆王子敬之徒欤。
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幅巾椹衣，杳然深靖。坐藓石床，横玉麈柄。松声度曲，笑作风听。是故有琴，弦索不整。人徒见其神和气平，颓然委顺。至于垂绅正笏，守法奉命。则活人之色严毅劲正，特不受富贵所吞，而有山林之韵。究其心胸，山包海容。表里不隔，八窗玲珑。盖游戏人间之出世，扶持洞上之宗风者也。
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季子逸群，矫难控御。迹寄黄尘，名在紫府。观此风鉴，无以为喻。但见其清却梅林之风，秀等兰丛之露。妙文章之吐凤，视功名其破釜。我欲醉袖之旁，更画凌波之女。使其他日归道山，渡弱水，而骖风驭。
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冠冕道德，被服文武。所临有声，最宜荆楚。果于去恶，发奸破柱。为国金汤，折冲尊俎。广平南海，乖崖西蜀。如雪中春，和而严肃。名闻乳儿，威被草木。能作丰年，茂我百谷。笔下烟云，胸次丘壑。风流馀韵，与世酬酢。至于谈禅，气压诸衲。戏以法界，玩于掌握。补衮之线，调鼎之手。笑而不言，置之怀袖。咨尔邦民，再拜稽首。潭非久留，归相明后。
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俯看人世，一沤起灭。失脚来游，梦入蚁穴。前身后身，独临两境。左右见之，不杂其影。眉目秀发，嫩木含春。风度凝远，霁月洗云。叶屋花房，玉堂金宇。我视睨睨，渠方栩栩。
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余观此老，神光浑圆，道骨粹刚。唾零功名，眼盖侯王。何为须发沧浪，被此朝章乎。岂非如茅容杀鸡，毛义捧檄。但欲致慈母之一笑，安知有佳客之在旁也。所以袖补天之妙手，秘医国之奇方。独游戏于富贵，如蝶栖宿于花房。占百年之闲适，寄一梦于幽香。千花百卉，金马玉堂。丽风日之醇酽，遍雨露之恩光。遥增击而栩栩，亦何异一丘一壑之相羊耶。
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毗卢无生之藏，震旦有道之器。谈妙义借身为舌，擎大千以手为地。机锋不减庞蕴，而解文字禅。行藏大类孺子，而值休明世。舒王强之而不可，神考致之而不起。此天下士大夫所共闻，然公岂止于是而已乎。
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师黄叔度以筑太平之基，追韩退之以策翰墨之勋。故语妙如其浑厚，论高如其精神。超然挺特，华裾逸群。富贵之气已如透花之春色，功名之志又如欲雨之层云。秃巾折角，置之岩石亦不以为屈。长剑拄颐，图之凌烟亦不以为伸。盖虚以阅世，不可得而疏亲也耶。
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风度凝远，和气如春。绿发授道，精敏绝伦。名冠缙绅，挺然忠义。知国知兵，如唐陆贽。顷者天府，奉使江南。昼锦之荣，父老聚观。顿节西州，盗发江浙。提师百万，荡其窟穴。凯旋而还，口不言功。但欲使民，生于死中。重临南楚，化行郡邑。如春在花，不见痕迹。恢躁坦夷，易亲难忘。视其胸次，山包海藏。宜宿玉堂，宜在黄阁。跬步可待，昂霄耸壑。长沙之民，自怀其私。龛此画像，饮食必祠。
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言似简缘公，法身有比并。不似简缘公，法身有少剩。平生赤吉历，两眼光迥迥。舍得大士打门椎，掣肘归去叫不应。开个铺席在街头，有药只解医禅病。
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