名人轶事

释德洪

朝代:(宋)

  释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。
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  • 披云斲奇峰,稍稍堕危峭。百年能几何,万事付一笑。方经脱手春,又复送馀热。悬知到故山,定与秋风别。故山久不归,田园废耕锄。但馀玉涧碧,依旧绕吾庐。吾庐亦何有,草屋八九间。床头挂湿水,枕上见他山。夫子固真亮,刚劲如何远。玉骨定含秋,出语便清婉。西斋君去后,别绪乱于莎。乃知长笑语,始奈客愁何。我诗水清浅,只鹄浴不烦。君才正豪迈,霜足拥华轩。门前短石桥,日日送君过。归来院落间,还作北窗卧。一从秃毛发,万事成乖阻。贪食等饥鹰,酣眠如饱虎。与君游戏处,个中无悟迷。冰华来脉正,不独是曹溪。
  • 君家清癯生,风姿极孤峭。我欲为传真,世岂无笑笑。笑笑解衣处,酒后耳先热。笔端走精神,叶叶无差别。汪郎工笔耕,万卷供犁锄。我方买牛具,赁屋邻子庐。胸中有奇趣,诗成谈笑间。往来无一事,城郭似居山。晓庭蒲叶翻,天涯归梦远。尚记泊舟时,隔水桑婉婉。月华泼空壁,露颗压庭莎。哦诗欲仙去,无计奈君何。虽住城隍寺,而无迎送烦。清风如有素,时复到南轩。南轩绝低小,亦无佳客过。相看两无言,径作对床卧。诗狂欲发言,因此难韵阻。君看短后儿,掉臂搏怒虎。暂借人间路,未达忽如迷。石门端不远,归思乱筠溪。
  • 怪君岿如山,诗句最奇峭。此篇如缚须,为作陆云笑。君驭秋风来,破我残夏热。方欣对榻眠,遽作虎溪别。曾约还康山,披蓑共春锄。东林缚我屋,西崦置子庐。百年驹过隙,世事撚指间。谁能脱秃帽,从我归故山。公诗如渊明,语直气益远。此篇犹可人,幽趣更清婉。佳人如美玉,华裙似春莎。百年被束缚,奈此青山何。所居远城市,已绝送迎烦。赖有隔桥子,时来过小轩。静闻斗牛奔,闲数群蚁过。秋风拂庭槐,枕书欲酣卧。与君居相连,长恨笑谈阻。作诗歌追踪,人笑学画虎。思涩不自胜,援笔真欲迷。那堪屋漏雨,供此不尽溪。
  • 昨夜中庭树,阴寒叶上稠。今宵扫疏影,写出十分秋。雨洗诗魂健,梅梢月色新。遥知愁绝处,对影只三人。
  • 雅志在丘壑,不甘丝竹围。摩挲林下石,忽忆钓鱼矶。爽气诸峰晓,闲心古井波。小楼新得句,清绝似阴何。
  • 生死镜中像,非面亦非镜。像既无起灭,心岂缠垢净。不了号无明,了知名真智。如人因地倒,而起亦因地。木头与碌砖,抛出无巧妙。无实法于人,即是我纲要。句下无活路,知渠见处偏。君看珠走地,不定始知圆。万法如有功,梦事应存体。但知一月真,宁许堕非是。既了超四句,自然绝百非。电光石火上,不许更追维。毁誉不入念,方知心已空。魔宫并虎穴,还与道场同。问讯跛挈师,汝今亦知有。棒打不回头,乃尔能掣肘。
  • 闲房古寺陈尊宿,对石谈经生法师。万壑松风一轩月,冷斋清夜想丰姿。石门冢木团云雨,偶爱车轮烟翠深。火种刀耕期饱暖,问心求法谩追寻。夜冢髑髅元是水,客杯弓影竟非蛇。个中无地容生灭,笑把遗编篆缕斜。粪火但知黄独美,银钩那识紫泥新。尚无心绪收寒涕,岂有工夫问俗人。瘦行清坐老垂垂,栗色伽梨取次披。岩壑形骸虽可画,烟霞痼疾不须医。闲中不省岁月改,但见四山青又黄。指客却随流水去,笑渠世路未全忘。车轮峰作碧螺旋,不用招邀自满轩。等是世间无用物,故宜相对两忘言。绝知名迹能妨道,正恐师承亦累人。问法沙弥莫饶舌,百年逆旅要同尘。
  • 在宅觅车犹是欲,出门露坐始无依。载行一兽无名字,但爱雪山香草肥。火宅纵横皆暗弊,化城触处是光明。子争狂走欲方炽,宝所依然念不生。塔解听经无两耳,佛称全体有分身。宝书读罢惊清昼,叶叶花花总是春。慈和自是山林服,知见长凝宴寝香。要与如来同止宿,却须常拂法空床。阿字义深当自读,般舟行苦与谁行。人言成辨须三世,我欲圆成在此生。
  • 雨过东南月清亮,意行深入碧萝层。露眠不管牛羊践,我是钟山无事僧。未饶拄杖挑山衲,差胜袈裟裹草鞋。吹面谷风冲虎过,归来松雨撼空斋。
  • 十智同真面目全,于中一智是根源。如今要见汾阳老,劈破三玄作两边。十智同真选佛科,汾阳佛法本无多。爱心竭处寻真智,面目分明会也么。
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