朝代：（宋）
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安，《四朝闻见录》自署龙泉（今属浙江）。从叶适学，与真德秀、葛天民交甚密。仕历不详，后弃官居西湖。有《四朝闻见录》五卷，诗多散佚，仅《江湖小集》中存《靖逸小稿》一卷。 叶绍翁诗，以汲古阁影宋钞《南宋六十家小集》本为底本。校以影印文渊阁《四库全书·江湖小集》（简称江湖集）、《两宋名贤小集》（简称名贤集）。新辑集外诗附于卷末。
朝代：（宋）
叶采，字仲圭，号平岩，建阳（今属福建）人。味道子。理宗淳祐元年（一二四一）进士。历邵武尉（《闽中理学渊源考》卷二五）、景献府教授、秘书监、枢密院检讨，累官翰林学士兼侍讲。景定初卒。明嘉靖《建阳县志》卷一二有传。
朝代：（宋）
叶南仲，字晋明，侯官（今福建福州）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士。孝宗淳熙二年（一一七五）官福建提刑（《宋会要辑稿》职官四八之一○五）。终朝奉郎、知新州。事见《淳熙三山志》卷二八
朝代：（宋）
叶祐之，字元吉，学者称同庵先生，吴县（今江苏苏州）人。弱冠膺乡贡，潜心性理之学，尝学于杨简。事见《宋元学案》卷七四。
朝代：（宋）
叶祖洽，字敦礼，邵武（今属福建）人。神宗熙宁三年（一○七○）进士（《续资治通鉴长编》卷二一○）。哲宗元祐元年（一○八六）除集贤殿校理。三年，提点淮南西路刑狱（同上书卷三九一、四一四）。七年，知海州（《宋会要辑稿》职官六七之六）。绍圣中，入为左司郎中、起居郎、中书舍人、给事中。元符二年（一○九九），知济州（《续资治通鉴长编》卷五一八）。徽宗崇宁元年（一一○二），以曾布荐，为吏部侍郎（《宋会要辑稿》仪制三之四三）。布罢，黜提举建州武夷山冲佑观（同上书职官六七之三八）。久之，起知洪州，改亳州。政和末，卒。《宋史》卷三五四有传。今录诗二首。
朝代：（宋）
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄逾五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本为底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
朝代：（宋）
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
朝代：（宋）
吕大临（一○四六～一○九二），字与叔，时称芸阁先生，蓝田（今属陕西）人。大钧弟。学于张载、程颐，与谢良佐、游酢、杨时号“程门四先生”。哲宗元祐中，为太学博士，迁秘书省正字。七年，范祖禹荐其好学修身如古人，可备劝学（《续资治通鉴长编》卷四七二），未及用而卒，年四十七。有《玉溪集》，已佚。事见《朱子语类》卷一○一，《宋史》卷三四○有传。今录诗十二首。
