张炎：(1248-1320？)，字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁。先世凤翔(今陕县名)，寓居临安(今浙江杭州)。六世祖张俊为南渡功臣，封循王。父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。有《山中白云词》，存词约三百首。张炎为词主张清空、骚雅，倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物，常以清空之笔，写沦落之悲，带有鲜明的时代印记。因他精通音律，审音拈韵，细致入微，遣词造句，流丽清畅，时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意，在整体构思上不免失之空疏，故境界开阔而又立意甚高者并不多见。张炎是最早的词论家，著有《词源》一书。在论述乐律部分，书中保存了有关乐词的丰富资料，是一部有权威性的理论专著。他的创作主张，强调艺术感受、艺术想象与艺术形式，有许多经验之谈，至今尚可参考，但其观点带有门户之见，难免有偏颇之处。张炎的创作和词论对后世均有深远影响，清代许多词人都尊崇张炎，把他和姜夔并称。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。(1248－1314后)字叔夏，号玉田、乐笑翁，先世成纪(今甘肃天水)人，寓居临安(今浙江杭州)。张俊后裔，枢之子。宋亡，其家亦破，元至元二十七年(1290)北游元都，失意南归。晚年在浙东、苏州一带漫游，与周密、王沂孙为词友。其词用字工巧，追求典雅。早年多写贵族公子的优游生活，后期多追怀往昔。又曾从事词学研究，对词的音律、技巧、风格均有论述。著有《词源》、《山中白云词》(又名《玉田词》)。主要作品有:高阳台（接叶巢莺）八声甘州（辛卯岁）清平乐（采芳人杳）解连环（楚江空晚）朝中措（清明时节雨声哗）

张炜（一○九四～？），字子昭，杭（今浙江杭州）人（《江湖后集》卷一○）。而《绍兴十八年同年小录》作张伟，字书言，本贯秀州华亭（今上海松江），高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。　张炜诗，以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本，校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗著·芝田小诗》（简称光绪本）。与新辑集外诗合编为一卷。

张牧，字逸叟，罗源（今属福建）人。高宗绍兴二年（一一三二）进士，授韶州签判。事见清《罗源县志》卷三。今录诗二首。

张知复，蜀（今四川）人。曾通判临江军（明隆庆《临江府志》卷五）。理宗淳祐十一年（一二五一）通判道州（《八琼室金石补正》卷九三）。

张知退，字恬中，褒城（今陕西汉中西北）人。隐居不仕（《山南诗选》卷一）。

张祈（《武康县志》作析），乌程（今浙江湖州）人。宁宗庆元五年（一一九九）以通直郎知晋陵县（《咸淳毗陵志》卷一○）。今录诗二首。

宋代人，有诗词文章等作品传世，见作者详情。

张绅，曾官广南东路提刑（清道光《广东通志》卷二一三）。

张绍文（生卒年不详）字庶成，润州（今江苏镇江）人。张矩之子。《江湖后集》卷一四载其词四首。

张经，曾知兴国军大冶县（《元宪集》卷二五《奏举人昭信军前知兴国军大冶县同监买茶场张经可著作佐郎制》）。仁宗皇祐中以度支员外郎提点利州路转运使事，四年（一○五二），降知歙州（《新安志》卷九）。有《岳阳楼集》（《永乐大典》卷二二六一），已佚。今录诗十首。