不远千里

    不以千里为远。形容不怕路途遥远。

    不以千里为远。指不怕长途跋涉的辛劳。不远，不以为远。

    《孟子·梁惠王上》王曰‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’

    不以千里为远。形容不畏路途遥远。《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”

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    梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业不能说不多了，但是，他们永远不会满足。所以您不能再宣扬私利了。”梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢？”孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？”

    孟子见梁惠王。梁惠王问以利，孟子辩以义。当然，孟子并非排斥利益，而是劝导魏君：不要以利益为倡导、“以利为名”，否则国内从风，大夫、士、庶人皆“后义而先利”，其结果是君弑国危。孟子尽管是在游说梁惠王，实则真正关注的乃是“天下之人唯利是求，不复知有仁义”。在这一点上，孟子对梁惠王过于注重“利益”是很不以为然的。