引而不发

    引拉弓；发射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

    《孟子·尽心上》君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。

    拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。”原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备，待机行事。或比喻善于引导而不代庖。

    共产党对于这些东西的宣传政策应当是～，跃如也。”（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）

    战国中期，孟轲极力宣扬孔丘的儒家学说，他有个学生叫公孙丑。一天，公孙丑问孟轲:“先生，您讲的‘道’是很高很好的，但我们很不容易领会，几乎象登天一般困难。为什么不把它讲得实际一点，从而使我们能满怀攀求的希望而不断地努力达到呢?”    孟子向他解释说:“高明的木匠，不会因为工人笨拙而改变或者废弃已经用绳墨量好的尺寸规格。古代著名的射箭能手羿，也不会因为那些跟他学射箭的射手笨拙而降低拉满弓的标准。善于教导人的人，就象射箭能手叫人射箭那样，把箭搭在弦上，拉开了弓，却不把箭射出去，只做出跃跃欲试的样子，以便让别人仔细地观察和体会射箭的技能。(原文是：‘君子引而不发，跃如也。’)这样的人站在正确的道路之中，有能力的人便跟随而来。”    以小人之心，度君子之腹    “以小人之心，度君子之腹”一语，出自《左传·昭公二十八年》。    公元前514年冬天，晋国的梗阳有人到官府告状，梗阳大夫魏戊(读ｗù 务)断不了这个官司，就报请相国魏舒审理。诉讼人为了打赢官司，便给魏舒送去大批歌妓行贿，魏舒准备收下来。魏戊知道以后，对大夫阎没和女宽说:“过去，相国以不收贿而闻名于诸侯，如果这次接受了梗阳这个诉讼人送的歌妓，那么，行贿的风气就会盛行起来。我们一定要好好地劝阻他。”阎没和女宽都表示赞成。    魏舒退朝回到家中，得知阎没和女宽在庭中等候。这时，送膳的人把吃的东西送了进来，魏舒便请二人吃饭。当送膳者摆酒菜时，阎、女二人再三嗟叹。    吃完饭以后，他们坐在一起闲聊，魏舒便问他们，“刚才你们两个再三嗟叹，是什么原因？”他们俩同声回答说：“有人请我们喝酒，正赶上我们肚子非常饥饿。因此，当酒菜刚刚端上来时，恐怕太少不够我们吃，所以嗟叹。酒菜上了一半，我们揣度，这些东西恐怕不够您吃，所以再次嗟叹。待到酒菜都上完了，才感到我们的担心是多余的，是以小人只想吃饱肚子的想法去推测君子的心思(原文是‘愿以小人之腹为君子之心，属厌而已’)。”魏舒听了，知道二人的言外之意是劝阻自己受贿，便拒绝了梗阳那个诉讼人送来的歌妓。    后来，人们将“以小人之腹为君子之心”改为“以小人之心度君子之腹”，用来比喻某人用卑劣的想法去推测正派人的心思。