古语笑林

贽礼

  广文到任,门人以钱五十为贽者,题刺曰:“谨具贽仪五十文,门人某百顿首拜。”师书其帖而返之,曰:“减去五十拜,补足一百文何如?”门人答曰:“情愿一百五十拜,免了这五十文又何如?”

  • 鬼通人情

      雇农田不满,夜晚迷道,走进乱坟岗,踩着一个死人骷髅。骷髅叫道:“不要踏坏我的脸,不然,我要降祸给你!”田不满呵斥道:“谁叫你来挡道?!”骷髅说:“是别人把我移来的呀。”“那你为啥不去降祸给移动你的人呢?”“他正在走运,福气大着呐,我没办法对付他。”田不满恼怒地说:“难道我是倒霉的!你害怕走运的,欺侮倒霉的,这是啥道理?!”骷髅哭道:“害怕走运的,欺侮倒霉的,人情都是如此,您却来责备我这个鬼吗?请可怜我,把我拨到土洞里去,就是您对我天大的恩典啦!”田不满毫不理踩,向前冲过去了。背后传来“呜呜”的哭泣声,以后也没发生什么怪事。
  • 浆硬

      —人衣软,令其妻浆硬些。妻用浆浆好,随扯夫阳具,也浆一浆。夫骇问,答曰:“浆浆硬好用。”
  • 忙于念经

      江边寺院,一个和尚正在念经,忽听得殿角响起铃声,连连呼唤道:“徒弟,徒弟,铃声响得很紧,风想必很大,江里定有船被吹翻。我在念经拜佛,没有工夫出去,你快代我去江岸打捞些东西。如果有人淹在水里,万万不要去救。”特别“爆竹”年初一,每家开门都放三声爆竹,以此庆贺春节,大家最忌讳爆竹不响。有一个人说:“我家每次过年,总用戒尺在桌子上用力拍三下。既不花钱,又不愁引起火灾,而且三个‘爆竹’,个个都崩崩响的,决无‘哑爆’!”
  • 唤茶

      一家客至,其夫唤茶不已。妇曰:“终年不买茶叶,茶从何来?”夫曰:“白滚水也罢。”妻曰:“柴没一根,冷水怎得热?”夫骂曰:“狗淫妇!难道枕头里就没有几根稻草?”妻回骂曰:“臭忘八!那些砖头石块,难道是烧得着的!”
  • 压“柳柳州”

      桑悦有才气,19岁即考中举人。某年,上府令他调柳州任事,桑悦就是不肯。别人问他原因,他骄气十足说:“柳宗元曾到过柳州任事,人称‘柳柳州’,现在又让我去,不是硬要让我用声名去压住他吗?这事对不起柳宗元,我不干!”
  • 动甬剥衣

      北齐高祖的姐夫尉景仗势欺人,贪污受贿,民愤极大,高祖派宫殿演员石动甬去讽劝他。一天,石动甬见了尉景,二话没说就去剥尉景的衣服。尉景莫名其妙地问:“你干吗要剥我的衣服?”石动甬答:“你能够剥百姓的,难道我就不能来剥你吗?”高祖认为石动甬说得有理,就劝尉景说:“可不要再贪污了!”
  • 谁不怕痛

      一群人相聚一起讨论:人身上什么最不怕冷和痛。一人说:“最不怕冷的是面孔,它无论冬夏都不必穿衣,最怕冷的是屁,它一向藏伏在肚里,偶然放出来,它也连忙向鼻孔钻进去了。”另一人说:“最不怕痛的是手臂,无论谁用东西击打,手臂总是首先挡住。”一人马上反对道:“不,不,手臂虽说不怕痛,但打得狠了,也要退缩的。我看,最不怕痛的是眼泪鼻涕。不信,你越是打,它越要从眼睛和鼻孔里跑出来。”
  • 药材告状

      《本草纲目》上各种药材,联命署名奏报神农道:“小臣们或温或凉、或补或泻,各有特性。谁知世上医生,将我们配上汤水以来,荒谬地加上君臣佐使(以主治药物为君,以辅治药物为臣,与主治药物相反相成的为佐,药引为使)的说法。一会儿以此药为君,一会儿用那药为君,一天之内,不晓得要被他们颠倒错乱几次。因此,我们都不安心于本位,特请求您颁布圣旨,督促人员调查真实情况作出正确决定,以便安定大家的心思。”神农看了奏本大笑道:“这是民主国家选举总统的惯例,不足为奇,何必大惊小怪。”
  • 送父上学

      一人问:“公子与封君孰乐?”答曰:“做封君虽乐,齿已衰矣,惟公子年少最乐。”其人急趋而去,追问其故,答曰:“买了书,好送家父去上学。”
  • 县官行令

      江南无锡县官卜大有擅长开玩笑,听说新任宜兴县官有口才,想要难难他,便同武进县官预先商量了酒令。一天,卜大有宴请他俩,举起酒杯说:“两个火是‘炎’,这不是盐酱的盐;既然不是盐,为什么添了水就变淡了?”武进县官说:“两个日是‘昌’,这不是娼妓的娼;既然不是娼,为什么开口便唱?”宜兴县官说:“我也有酒令,只怕说出来冒犯卜老先生。”两人齐声说:“请说说。”他就说:“两土为‘圭’,这不是乌龟的龟;既然不是龟,为什么添了卜成卦?”(古时用龟骨占卦。)两人听了大笑。
  • “文殊菩萨”

      一人的绰号叫做“文殊菩萨”。大家不理解取此绰号的用意。有人便问这位“文殊菩萨”的密友,答道:“因为他的妻子是个泼辣货,所以才得此美名。”又问:“难道文殊菩萨也有凶老婆吗?”答:“不是,因为凶老婆有‘河东狮子’的称呼。”又问:“咦,‘河东狮子’同‘文殊菩萨’有啥关系?”答:“文殊菩萨的坐骑不是狮子吗?”问的人恍然大笑。
  • 师旷调琴

      晋平公让人造了一张琴,大弦、小弦全部一样。让师旷(名叫旷的乐师,古代著名音乐家)调弦校音。调了一整天,总是弹不出和谐的音调。晋平公责怪师旷。师旷说:“琴,它的大弦好比是君主,小弦好比是臣子。大弦、小弦的作用不同,配合起来才能发出动听的声音。不互相侵夺各自的职能,阴阳才能调和。现在您把弦都弄成一样,那就失去它们应有的职能了,这难道是乐师所能调好的吗?”
  • 发往酆都

      有素不信佛事者,死后坐罪甚重。乃倾其冥资,延请僧鬼作功果,遍觅不得。问人曰:“此间固无僧乎?”曰:“来是来得多,都发往酆都了。”
  • 咏钟诗

      有四人自负能诗。一日,同游寺中,见殿角悬钟一口,各人诗兴勃然,遂联句一首。其一曰:“寺里一口钟。”次韵云:“本质原是铜。”三曰:“覆转像只碗。”四曰:“敲来嗡嗡嗡。”吟毕,互相赞美不置口,以为诗才敏捷,无出其右。“但天地造化之气,已泄尽无遗,定夺我辈寿算矣。”四人忧疑,相聚环泣。忽有老人自外至,询问何事,众告以故。老者曰:“寿数固无碍,但各要患病四十九日。”众问何病,答曰:“了膀骨痛!”
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