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图取吉利
某秀才捉了一只知了放在头巾里，然后再去参加科举考试。进考场后，知了忽然鸣叫起来。在座的考生们大笑。主考官赶来，责问为啥要笑。有人说：“某秀才头巾里有声音，所以才笑。”主考官把某秀才叫到面前，准备严厉训斥。某秀才连声喊冤，说道：“今天进考场前，父亲将知了放在我的头巾里。知了爬来爬去，搅得我很难受。但这是父亲干的，我不敢扔掉。”主考官问他，你父亲为啥要放知了在头巾里。某秀才答道：“这是图取个‘头鸣（头名）’的吉利呗。” -
不见肉
一母命子携萝卜一篮，往河边洗涤。久之不归，母往寻之，但存萝卜。知儿失足堕河，淹死水中，因大哭曰：“我的肉，我的肉，但见萝卜不见肉。” -
财神断案
一天，铜钱和铜鼎争论彼此价值高低，久久不决，便一同到财神那儿打官司。铜钱说：“我同它都是铜，它庞然大物，一无长处，只是陈设在厅堂院落，供人观赏。可人们总是动不动高价购买它。我是国宝，专门负责商品流通，便利国计民生，可世人总是讥讽我是铜臭。我有功于人，反受此坏名声，很是不平，请您作出公正的裁决！”铜鼎说：“大禹浇铸九鼎，成为皇帝传国之宝，我怎么不尊贵？”财神感叹道：“这个案子我不能裁断。以后的皇帝没有鼎，还是皇帝，可古人却不能不用铜钱。现在风气不像古时淳朴，往往有大功于人世的，反而遭骂，而有好名声的，都不过是粉饰太平，白白一个好看的外表罢了。很多情况都是如此，我又有什么办法呢？” -
复跌
一人偶朴地，方爬起复跌。乃曰：“啐！早知还有只一跌，便不走起来也罢了。” -
庸医
有庸医误投药饵，致死人命。病家罚令医家全家唱挽歌，抬棺出殡。医唱曰：“祖传三代做太医呵，呵咳。”妻唱曰：“丈夫做事连累妻呵，呵咳。”幼子曰：“可奈亡灵十分重呵，呵咳。”长子曰：”今后只捡瘦的医呵，呵咳。” -
白字县官
有个县官不大识字。一天坐堂审案，师爷递给他的状子上有三个人的名字：原告郁工来，被告齐卞丢，证人新釜。县官看了“郁工来”的名字，喊道：“都上来！”三个人听了，急忙跑到堂前听候发落。县官生气地说：“我喊原告，干啥一齐来？”接着，他看了“齐卞丢”的名字，又喊道：“齐下去！”三人听了，又急忙退到堂下。县官更恼火了，说：“喊被告，为啥一齐下去？！”师爷见状不敢直说，便打圆场道：“原告名字另有一种念法叫郁工来，不叫‘都上来’；被告名字也另有念法，叫齐卞丢，不叫‘齐下去’。”县官问：“那证人的名字，另一种念法叫啥？”答道：“新釜。”县官说：“我估计他是有另一种念法了，要不然我要喊他‘亲爹’了。” -
擂棰
开腐店者，夫妇云雨，妻嫌其物渺小。夫潜往外，取研石膏擂棰，暗暗塞进。妻曰：“你在那里吃了什么来，此物顿然大了！天气和暖，为何冻得他恁冰冷？” -
我不如
一先生出外坐馆，离家日久，偶见狗练，叹曰：“我不如也。” -
鸦引经典
飞禽中算野鸡的羽毛最华丽，也最悦目。因此野鸡也最爱自己的羽毛，常常向同类夸耀，鸟儿们也只好谦让。唯独乌鸦不服气，说：“你羽毛的多彩，怎及得上我的洁白？”野鸡嘲笑道：“别人嘴里还可以说这种话，像你满身漆黑，还自认为洁白。请问：什么颜色才算是黑色啊？”乌鸦说：“我这种说法并不是主观臆造，有诗做证明。唐诗有一句叫‘玉颜不及寒鸦色’。你想，玉是白的，尚且不及我，我的洁白可想而知了。”公冶长听见上述对话后叹道：“这强词夺理的畜生，偏偏会引经据典！” -
夫夫
有与小官契厚者，及长，为之娶妻。讲过通家不避。一日，闯入房中，适亲家母在，问女曰：“何亲？”女答曰：“夫夫。” -
王绚幼时
晋时，王或之子王绚，6岁那年，外祖父何尚之教他《论语》，读到“郁郁乎文哉”时，何尚之戏说道：“此可改为‘耶耶乎文哉’。”(吴蜀地方叫父为爷，耶与爷谐音)。王绚拱手答道：“父亲之名，哪得游戏?难道可把‘划上之风必偃’，读作‘草翁之风必舅’(‘翁’即外祖父尚之，舅即尚之儿何偃)吗?” -
蛆虫有用
一头牛在田畦里耕作，见乌龟、甲鱼成群经过，便叹口气道：“你们这些东西，对人世毫无贡献，却也生在世上，真是没道理！”乌龟、甲鱼大怒道：“我们对人世何尝没有贡献？要知道龟板鳖甲都是补阴的好药，这说明我们死了还有用场，不像你一死便没有用了！”牛说：“牛溲（牛尿药物）牛黄（牛胆汁凝结成块状）也是好药，怎么说我死了没用？”旁边粪坑里的蛆虫们听了便说：“如果说能成为药物有用，那么我们肥了五谷庄稼，也是有用的！”牛叹了口气道：“原来蛆虫也有用于人世，可见世上庸碌无能之辈，连吃屎的东西也不如！” -
望包荒
贫士素好铺张，偷儿夜袭之，空如也，唾骂而去。贫士摸床头数钱，追赠之，嘱曰：“君此来，虽极怠慢，然在人前尚望包荒。” -
多男
一人连举数子，医士谀之曰：“寡欲多男子。兄少年老成，过于保养之故。何不乘此强壮，快活快活。”妻在屏后应曰：“先生说得极是。我也生育得不耐烦，觉得苦极了。”
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