古语笑林

真龙天子

　　乡村老学究阅读《幼学故事琼林》（清代程允升编，私塾启蒙教材），见到“龙为百虫之长”的句子，便深信不疑。有个明白事理的读书人说：“龙这个东西，没有事实可供查考，恐怕不能相信”。古往今来虽有这种说法，可从来没人见过。这是古人的寓言罢了。”村学究争辩道：“它是虫类的首领，自然尊贵，不容易见人，也不会轻易地让人看见。譬如真龙天子——皇帝，是天下百姓的首领，也是不肯轻易见人，人也不能轻易看见他，就是你我两人都未曾见过皇帝。难道北京的皇帝，也是没有事实可供查考，是古人的寓言么？”

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屁文章

　　一秀才数尽，去见阎王，阎王偶放一屁，秀才即献屁颂一篇曰：“高耸金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿弗乎麝兰之味，臣立下风，不胜芯馨之至。”阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。十年限满，再见阎王。此秀才志气舒展，望森罗殿摇摆而上，阎王问是何人，小鬼回曰：“就是那个做屁文章的秀才。”
拾簪

　　一人在枕边拾得一簪，喜出望外。诉之于友，友曰：“此不是兄的，定是尊嫂的，何喜之有？”其人答曰：“便是不是弟的，又不是房下的，所以造化。”
窃鸡之狸

　　郁离子住在山里，夜间有狸子来偷他家的鸡，起来追赶，也未追上。第二天，仆人在狸子钻进的地方张设捕兽工具，并放上鸡诱饵。狸子果然上当，被绳子捆住了。它虽被捆住，但嘴和爪子都死死地不肯放开鸡。仆人一边打，一边夺，狸子仍不肯放开。郁离子感叹道：“为钱财利禄而死的人们，大概也像这只狸子吧！”
秃字写法

　　苏州太湖边的包山寺，有个和尚博学通文。有个秀才嘲笑地问他：“秃驴的秃字怎么写？”和尚应声道：“把秀才的秀字，屁股略弯弯掉转就是。”
父多一次

　　子好游妓馆，父责之曰：“不成器的畜生，我到娼家，十次倒有九次见你。”子曰：“这等说来，你还多我一次，反来骂我？”
杨凭查偷

　　唐代诗人杨凭有个表弟，因偷抄了他的诗而获取功名。杨凭知道后十分愤怒，责问表弟道：“我的‘一一鹤声飞上天’，你有没有偷抄在试卷上？”表弟答道：“知道阿哥最珍爱这一句诗，我不敢偷。”杨凭神情有所缓和，说：“这样还可以宽恕。”
死结

　　新人初夜上床，使性不止。喜娘隔壁劝曰：“此乃人伦大事，个个如此，不要害羞。”新人曰：“你不晓得，裤子衣带，偏生今夜打了死结。”
叫女

　　一耳聋人探友，犬见之吠声不绝，其人茫然不觉。入见主人，揖毕告曰：“府上尊犬，想是昨夜不曾睡来。”主问：“何以见得：”答曰：“见了小弟，只是打呵欠。”
咏诗相嘲

　　某学究教某东家子弟，东家给他的待遇很差。他即作诗讥道：“今年到此是我差，吊死须寻大树丫，东道家家穷似虱，学生个个懒如蛇。三餐薄粥称供饭，四季清汤当茶点。如此教儿能长进，满村都是做官家。”东家反嘲说：“今岁请师是我差，吟诗恰似口生丫，道是画虎反成狗，子弟成龙又变蛇。不识天文与地理，只贪盏酒与杯茶，之乎者也行行错，误了多多少少家。”
“良知”颜色

　　一个青年向王阳明求学，开始听到“良知”这一词时，便冒昧地问：“‘良知’是黑色还是白色？”众人大笑，那青年羞得满面通红。王阳明慢慢说道：“‘良知’不是白色也不是黑色，它的颜色是正宗的红色啊！”
七月儿

　　有怀孕七月即产一婴儿者，其夫恐养不大，遇人即问。一日，与友谈及此事，友曰：“这个无妨，我家祖亦是七个月出世的。”其人错愕问曰：“若是这等说，令祖后来毕竟养得大否？”——（清）游戏主人辑《笑林广记卷五》
墙龟

　　墙上画一乌龟，专禁人屙尿。一人竟撒，主家喝曰：“你看！”其人云：“原来乌龟在此看我撒尿。”
吃肉聪明

　　艾子家旁，住的都是齐国的普通百姓。一个说：“我和齐国的公卿，同样都是人，为什么人家聪明，我不聪明呢？”另一个说：“他们平常天天吃肉，所以聪明；我们平常天天吃粗菜淡饭，所以不聪明。”有人不信此话，就和他们打赌，买来了肉让他们吃。几天后，两人都说真的聪明了。一个说：“吃肉后，我明白了许多道里，比如，人的脚掌为什么向前呢？就是因为怕被后面的人踩着。”另一个说：“我也明白了许多事。我觉得人的鼻子向下是很合理的，假如向上，下雨时不就要灌进水了？”艾子感叹他说：“我看他们原来还算明白，现在吃肉反倒吃蠢了。”
怕冷

　　幼女见两狗相牵，问母曰：“好好两只狗，为何联拢在一处？”母曰：“想是怕冷。”女摇头曰：“不是，不是。”母曰：“怎见得不是？”女曰：“前日大热天气，你和爹爹也是这样，难道都是怕冷不成？”