古语笑林

只问刀子

　　唐时，崔行功与敬播行路，敬播腰佩着棕榈木柄的刀子，走得较慢。行功问：“这是什么木?”播说：“棕榈木”行功说：“我只问刀子，不是问谁佩的。”(嘲讥敬播像本头一样。)

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田鸡叫

　　甲乙两亲家姆会亲，乙偶撒一屁，甲问曰：“亲家姆，甚响？”乙恐不雅，答曰：“田鸡叫。”甲曰：“为甚能臭？”乙曰：“死的呀。”又问：“适才会叫，如何是死的？”乙曰：“叫了就死的。”
好静

　　一人极好静，而所居介于铜铁匠之间，朝夕恬耳，苦之，常曰“此两家若有迁居之日，我愿作东款谢”一日，二匠忽并至曰：“我等且迁矣，足下素许作东，特来叩领”，问其期日，曰“只在明日”其人大喜，遂盛款之，酒后问曰“汝而二家迁往何处？”，二匠曰“我迁在他屋里，他迁在我屋里”
老娶

　　一老人欲娶，妈妈见他须发尽白，不肯嫁他。老者贿嘱媒人曰：“还他夜夜有事，如一夜落空，愿责五下。”妈许之。过门初晚，勉干一度，次夜就不能动弹。妈将老儿推倒，责过五板，老者伏地不起。妈问何故，老者陪笑曰：“求妈妈索性打上整百，往后一起好算帐。”
书生意气

　　主人问先生曰：“为何讲书再不明白？”师曰：“兄是相知的，我胸中若有不讲出来，天诛地灭！”又问：“既讲不出，也该坐定些？”答云：“只为家下不足，故不得不走。”主人云：“既如此，为甚供给略淡泊，就要见过？”先生毅然变色曰：“若这点意气没了，还像个先生哩！”
不愿富

　　一鬼托生时，冥王判作富人。鬼曰：“不愿富也。但求一生衣食不缺，无是无非，烧清香，吃苦茶，安闲过日足矣。”冥王曰：“要银子便再与你几万，这样安闲清福，却不许你享。”
秤人

　　天赦日秤人，婆先将媳上秤，婆云：“娘子，你放在大花星上正好。”次秤婆，媳云：“看婆婆不出，到（倒）梢（骚）了。”
防不胜防

　　有人为了防备撬箱子、掏口袋的小偷，把箱子和袋子用绳索捆得结结实实，还加锁关牢。这就是大家习惯采取的措施，认为这是聪明的办法。谁知，大偷们来了，背柜子的背柜子，扛箱子的扛箱子，挟口袋的挟口袋。全部席卷而去。一路上还唯恐箱、袋绑得不紧，锁得不牢呢。
豆腐

　　一人留客饭，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，觉他味不及也。”异日至客家，客记其食性所好，乃以鱼肉中各和豆腐。其人只择鱼肉大啖，客问曰：“汝曰‘豆腐是性命’，今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。”——（明）浮白主人辑《笑林》
洋狗吃屎

　　蚊子形体最小，却常常一边飞一边叫，很是得意。一天，它碰到一条外国狗，就想，这是庞然大物，可以把它当做靠山。便恭敬地称它为“大人”，自称“卑职”。洋狗很是高兴，便准许蚊子附在自己身上，带它一同飞驰。跑到一处地方，见外国人大便，狗便守候在旁边，等外国人走了，便去吃屎。蚊子见了很懊悔，振开翅膀就要远飞。狗问它为什么离开，蚊子答道：“卑职虽然地位低下，吃的还是中国百姓的膏血，别人已经把我骂得狗血喷头。方才我要跟您大人学习洋务（清朝末年办理外交事务的简称），想不到大人是吃外国屎的！”
太监观风

　　镇守大监观风，出“后生可畏焉”为题，众皆掩口而笑。珰问其故，教官禀曰：“诸生以题目太难，求减得一字也好。”珰笑曰：“既如此，除了‘后’字，只做‘生可畏焉’罢。”
无事生非

　　一个“石敢当”（迷信的人为了消灾避难，石板写“泰山石敢当”五字，放在门墙边）忽然说起话来，地保马上去官府报告。县官叫他把“石敢当”背去。可在县衙里，“石敢当”又不说话了，再三发问，还是悄无声息。县官大怒，把地保打了10大板。骂道：“奴才，无事谎报！‘石敢当’哪会说话？！”地保只得灰溜溜地把“石敢当”背回。路上一个熟人问他什么事？地保讲了缘由，恨恨骂道：“这冤家到了官府，偏不说话，害我挨了5板！”“石敢当”一声冷笑道：“谁叫你无事生非的！你又说谎了，向人瞒了5大板呢！”
两座泥像

　　一个寺庙里有两尊泥像：道家祖师老君在左面，佛教祖师释迦牟尼在右面。按例，左比右地位高。一天，有个和尚进来看见了，十分不满地说：“我佛祖法力无边，怎么能屈居老君之下呢？”于是便把佛像搬到老君像的左边。一个道士看见，愤愤不平地说：“我们道祖极为尊贵，怎能屈居佛教之下，放在右边呢？”说着，又将老君像搬到佛像左面去。两人彼此不停地搬来搬去，竟把两座泥像都搬碎了。
杨布打狗

　　扬布穿着白褂子出去。天下雨了，他脱下外衣，只穿着黑衣衫回家。他的狗以为是陌生人，汪汪乱叫。杨布火了，就要打狗。哥哥扬朱走出来，拉住弟弟说：“别打别打，你怎么能怪狗呢?要是让狗出去时一身白毛，回来时变成一身黑毛，恐怕你也一下子认不出来吧。”
老人妄语

　　太上老君说：“诵经千遍，身腾紫云。”某道士十分相信此说，就也诵起经来，诵至999遍，开始沐浴，告别亲友，登上高台，等候腾云，当他虔诚地诵完第1000遍后，合上双眼，分分秒秒地等盼着身子腾起来，哪知到天黑也未能抬起半寸身子。道士指着太上老君的塑像慨叹说，“谁知你这等老大年纪也会说谎。”