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卖弄
一亲家新置一床，穷工极丽，自思：“如此好床，不使亲家一见，枉自埋没。”乃假装有病，偃卧床中，好使亲家来望。那边亲家做得新裤一条，亦欲卖弄，闻病欣然往探。既至，以一足架起，故将衣服撩开，使裤现出在外，方问曰：“亲翁所染何症，而清减至此？”病者曰：“小弟的贱恙，却像与亲翁的心病一般。” -
菱长树上
有个人不知道菱角是长在水里的。一次，坐在一株大树下休息，忽然看到树根前有只菱角，只当是树上掉下来的，便拾起来剥壳吃，越吃越觉得清香。吃完，扳着大树用力摇晃，可摇了好久什么也没掉下来。他惊异地说：“这么大的树，只长一只菱角？” -
抽筋倒脚
唐时，甘洽与王仙客很要好，常常嬉笑取乐。—日，甘洽说：“王，你本应是姓田；为你面不正，抽去你两边。”王仙客笑应道：“甘，你本应姓丹，为你头不曲，倒脚向上披!” -
用枕
有女嫁于异乡，归宁，母问：“风土相同否？”答曰：“别事都一样，只有用枕不同。吾乡把来垫头，彼处垫在腰下的。” -
僧士诘辩
秀才诘问和尚曰：“你们经典内‘南无’二字，只应念本音，为何念作那摩？”僧亦回问云：“相公，《四书》上‘於戏’二字为何亦读作呜呼？如今相公若读於戏，小僧就念南无。相公若是呜呼，小僧自然要那摩。” -
心狠
一人戏将数珠挂猫项间，群鼠私相贺曰：“猫老官已持斋念佛，定然不吃我们的了。”遂欢跃于庭，猫一见，连哺数个。众鼠奔走，背地语曰：“吾等以他念佛心慈了，原来是假意修行。”一答曰：“你不知，如今世上修行念佛的，比寻常人的心肠更狠十倍。” -
都是妇人
唐朝咸通年间，优人李可及滑稽谐戏，巧智敏捷。一次。有人问他：”你自称博通三教、那么释迦如来是什么人？”李可及答：“妇人。”问者大惊，“为什么是妇人？”李说：“《金刚经》中说：‘敷坐而坐。’不是妇人，为什么夫（敷）坐而后坐？”又问：“太上老君是什么人？”李答，“也是妇人。”“怎么也是妇人？”“《道德经）中说：‘吾有大患，为吾为身，及吾无身，吾有何患。’倘若不是妇人，为什么担心有身孕？”问者大笑，又问：“文宣王是何人？”李可及说：“也是妇人。”问：“怎么也是妇入？”答：“《论语》中：‘沽之哉，待贾者也。’如果不是妇人，为什么待嫁（贾）呢？”众人为之倾倒。 -
有无耳朵
民间一般称扬州人为“无耳朵”。一次扬州人陆元从和丹徒人邬佐卿相遇，陆元从问邬佐卿姓什么，答道：“姓邬。”陆元从又问：“是乌龟的‘乌’吗？”邬佐卿连忙说：“是有耳朵的（双关义）。” -
多男
一人连举数子，医士谀之曰：“寡欲多男子。兄少年老成，过于保养之故。何不乘此强壮，快活快活。”妻在屏后应曰：“先生说得极是。我也生育得不耐烦，觉得苦极了。” -
清酒变浑
南宋时，苏州有个姓王的行政长官，刚上任，还比较清廉，日子一久就见钱眼开，浑了。他把自酿的酒叫做“彻底清”。一次宴会，有位世人端来一杯酒说：“这酒名叫‘彻底清’。”说完故意把杯盖揭开，另一位艺人见是杯浑酒，便嘲笑他说：“‘彻底清’怎么这么浑啊！”艺人瞟了一眼坐在席上的王长官，抬高声音答道：“本来是‘彻底清’的，被钱打浑了！” -
狗肚一句
新官到任，吏跪献鱀鱼一尾，其味佳美，大异寻常。官食后，每思再得，差役遍觅无有。仍向前吏索之，吏禀曰：“此鱼非市中所买。昨偶宰一狗，从狗肚中得者，以为异品，故敢上献。”官曰：“难道只有此鱀了？”吏曰：“狗肚里焉得有第二鱀（句）。” -
事发觉
一人奔走仓惶，友问：“何故而急骤若此？”答曰：“我十八年前干差了一事，今日发觉。”问：“毕竟何事？”乃曰：“小女出嫁。” -
理旧恨
一怕婆者，婆既死，见婆像悬于枢侧，因理旧恨，以拳拟之。忽风吹轴动，忙缩手大惊曰：“我是取笑作耍。” -
包活
一医药死人儿，主家诟之曰：“汝好好殡殓我儿罢了，否则讼之于官。”医许以带归处置，因匿儿于药箱中。中途又遇一家邀去，启箱用药，误露儿尸。主家惊问，对曰：“这是别人医杀了，我带去包活的。”
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