古语笑林

师旷调琴

  晋平公让人造了一张琴,大弦、小弦全部一样。让师旷(名叫旷的乐师,古代著名音乐家)调弦校音。调了一整天,总是弹不出和谐的音调。晋平公责怪师旷。师旷说:“琴,它的大弦好比是君主,小弦好比是臣子。大弦、小弦的作用不同,配合起来才能发出动听的声音。不互相侵夺各自的职能,阴阳才能调和。现在您把弦都弄成一样,那就失去它们应有的职能了,这难道是乐师所能调好的吗?”

  • 互赊礼品

      有人送礼给朋友,礼帖上标明“微礼四包”。下面写着一行小字:“现在送两包,赊欠两包。”原来,他只送了两样。过了一天,朋友也还礼给他,礼帖上同样标明“微礼四包”。下面也写上一行小字:“扣除上次你赊欠我的两包,现在向你赊欠两包。”原来,他一样礼也没送。
  • 财神断案

      一天,铜钱和铜鼎争论彼此价值高低,久久不决,便一同到财神那儿打官司。铜钱说:“我同它都是铜,它庞然大物,一无长处,只是陈设在厅堂院落,供人观赏。可人们总是动不动高价购买它。我是国宝,专门负责商品流通,便利国计民生,可世人总是讥讽我是铜臭。我有功于人,反受此坏名声,很是不平,请您作出公正的裁决!”铜鼎说:“大禹浇铸九鼎,成为皇帝传国之宝,我怎么不尊贵?”财神感叹道:“这个案子我不能裁断。以后的皇帝没有鼎,还是皇帝,可古人却不能不用铜钱。现在风气不像古时淳朴,往往有大功于人世的,反而遭骂,而有好名声的,都不过是粉饰太平,白白一个好看的外表罢了。很多情况都是如此,我又有什么办法呢?”
  • 吃白面

      一僧人、一经纪、一妓女同途,陡遇大雪,遂往古庙避之。三人议曰:“今日我等在此,各将大雪为题,要插入自家本色。”和尚曰:“片片片,碎剪鹅毛空中旋。落在我山门上,好似一座白玉殿。”经纪曰:“片片片,碎剪鹅毛空中旋。落在我匾担上,好似一把白玉剑。”妓女曰:“片片片,碎剪鹅毛空中旋。落在我屄毛上,好似胡子吃白面。”
  • 专吃白食

      有个人专吃白食,却从不请别人吃。一次,邻居借他的厅屋请客。别人不明究竟,都很奇怪,就问他家仆人:“怎么太阳从西边出来了,你家主人也请客了?”仆人答道:“哪里,要我东家请客,等下世吧。”不料此话给他听见,便把仆人痛骂一顿:“谁叫你许下日子的?!”
  • 详梦

      一作吏典者,有媳妇最善详梦。适三考已满,将往谒选。夜得一梦,呼媳详之。媳问:“何梦?”公曰:“梦见把许多册籍,放在锅内熬煮,不知主何吉凶?”媳曰:“初选一定是个主簿。”隔数日,公曰:“我又得一梦,梦见你我二人皆裸体而立,身子却是相背的,何也?”媳曰:“恭喜一转,就是县(现)丞(成)。”
  • 咬飞边

      贫子途遇监生,忽然抱住兜耳一口。生惊问其故,答曰:“我穷苦极矣,见了大锭银子,如何不咬些飞边用用。”
  • 收骨头

      馆僮怪主人每食必尽,只留光骨于碗,乃对天祝曰:“愿相公活一百岁,小的活一百零一岁。”主问其故,答曰:“小人多活一岁,好收拾相公的骨头。”
  • 臀凑

      一龙阳新婚之夜,以臀凑其妻。妻摸之,讶曰:“你如何没有的?”龙阳亦摸其妻,讶曰:“你如何也没有的?”
  • 避暑

      官值暑月,欲觅避凉之地。同僚纷议,或曰某山幽雅,或曰某寺清闲。一老人进曰:“山寺虽好,总不如此座公厅,最是凉快”。官曰:“何以见得”?答曰:“别处多有日头,独此处有天无日。”石碑(西北人呼碑为屄)一官素有清名,考察任满,父老与之立德政碑告成。官命打轿往观之,先于公厂坐下。少顷,左右禀曰:“请老爷看石(同入)碑(同屄)。”
  • 利心重

      银匠开铺三日,绝无一人进门。至暮,有以碎银二钱来倾者,乃落其半,倾作对充与之。其人大怒,谓其利心太重。银匠曰:“天下人的利心,再没有轻过如我的。开了三日店,止落得一钱,难道自己吃了饭,三分一日,你就不要还了?”
  • 拘债精

      冥王命拘蔡青,鬼卒误听,以为勾债精也,遂摄一欠债者到案。王询之,知其谬,命鬼卒放回。债精曰:“其实不愿回去。阳间无处藏身,正要借此处一躲。”
  • 取金

      一官出朱票,取赤金二锭,铺户送讫,当堂领价。官问:“价值几何?”铺家曰:“平价该若干,今系老爷取用,只领半价可也。”官顾左右曰:“这等,发一锭还他。”发金后,铺户仍候领价。官曰:“价已发过了。”铺家曰:“并未曾发。”官怒曰:“刁奴才,你说只领半价,故发一锭还你,抵了一半价钱。本县不曾亏了你,如何胡缠?快撵出去!”
  • 咎夫

      一妇临产,腹中痛甚,乃咎其夫曰:“都是你作怪,带累我如此。”怨詈不止。夫呵之曰:“娘子,省得你埋怨,总是此物不好,莫若阉割了,绝此祸根!”遂持刀欲割。妻大呼曰:“活冤家!我痛得死去还魂,这刻才好些,你又来催命了。”
  • 从何开始

      齐国有一人力谏齐景公,景公大怒,令把劝谏者支解,威慑说:“再有敢谏者,同样下场!”大夫晏子上前,左手揪住劝谏者的头,右手拿着刀,仰着头问景公:“自古圣主明王众多,支解人是从他们中哪一位开始的。”景公醒悟,遂释放谏者。叹道:“罪在寡人,不在谏者!”
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