古语笑林

远虑近忧

　　有个贫穷的士人，家中仅有一只瓮，夜里常守着它睡觉。某晚，他这么盘算着：如果求得富贵，我当用许多钱财，营造田宅，蓄养歌姬舞女，添置高大的马车，加置巨形的车盖，总之，一切需用，没有不具备的。他反复谋划，不知不觉欢畅地跳起舞来，竟一脚踏破了瓮，于是很快由快乐转为忧伤了。

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怎敢吃它

　　某人经商外归，谈说江湖之事道：“过了黄牛峡，那蚊虫大得像鸭子，这还不稀奇，待过了铁牛河，那蚊虫更大，大得只只像肥鹅。”商人妻子听了连连怪丈夫说：“你何不带些回来煮了吃？”商人答：“那蚊虫没有来吃我已算幸运极了，我怎敢想去吃它？”
红门

　　三秀才往妓家设东叙饮，内一秀才曰：“兄治何经？”曰：“通（诗经）。”复问其次，曰：“通《书经）。”因戏问妓曰：“汝通何经？”曰：“妾通月经。”众皆大笑。妓曰：“列位相公休笑我，你们做秀才，都从这红门中出来的。”
不肯洗脚

　　南北朝时梁朝将领阴子春身穿污垢的服装，数年也不洗一次脚，说：“洗脚会洗去财物、败坏事情。”妻子痛恨他的恶习，反复劝他洗脚。某日，阴子春总算同意洗了一次脚。但不久后，即有梁州之败，阴子春大恨妻子，说这是洗脚所造成的。此后，便终身不再洗脚。
鸡吃黑驴

　　金陵城外乡村有位教书先生，迷恋上斗蟋蟀。听说城里三牌楼有人捉了只大蟋蟀，高头长脚，勇猛有力，别的蟋蟀都败在它手里，就日夜盼望得到它。于是，他骑了黑驴进城找蟋蟀的主人，不惜用驴子换回大蟋蟀。一回家，他就逗蟋蟀玩。突然，蟋蟀跳出盆外，正巧，被一只鸡啄吃了。教书先生急得跳脚，大吼一声道：“嗨！瘟鸡！我一匹黑驴被你吃掉啦！”
软萝卜

　　姑嫂二人纺织，偶见萝卜一蓝，姑曰：“蓝中萝卜变成男子阳物，便好。”嫂曰：“软的更妙。”姑曰：“为何倒要软的？”嫂曰：“软的硬起来，一蓝便是两蓝。”
各挑行李

　　兄弟三人外出经商，投宿客店。买来一条鱼，烧好后放在桌上。老大唱《驻云飞》中的一句：“这个鱼儿，我要中间一段儿。”老二接唱道：“我要头和尾，谁敢来争嘴。”三弟说：“一汤儿是我的。”仆人开始还想等着沾些鱼味儿，听这一说，急跨步上前，作揖唱道：“告郡知，明日启程，各自挑行李，那时节辛勤怨得谁，那时节勤怨得谁！”
服诗念佛

　　唐代诗人张籍崇拜杜甫诗才。某日，他取过杜甫诗作，焚作灰烬，拌人膏蜜之中吃了下去，自祷说：“令我肝肠从此改换吧！”又有人叫李洞，羡慕贾岛诗句，便铸了个贾岛铜像，像神一样对待它，还每日里念“贾岛佛。”
穷极无聊

　　正统年间，有个侍郎（六部副长官）和一个都御史（监察官）一同喝酒，正巧见一只狗围绕餐桌兜来转去，仆人一齐叱骂它。侍郎说：“不要责骂，它在这里巡按（调查监察官吏的政绩）呢。”都御中应答道：“你看它是狗也是狼（谐音侍郎）。”近年，都宪似锺与通政强珍也一同喝酒，强珍手擎酒壶向似锺劝酒：“要你喝四锺。”（“四”谐音“似”）似锺说：“你不要强斟。”（谐音“强珍”）
熊掌当菜

　　先生叫学生解释《孟子》中的句子“熊掌亦我所欲也”意思。一个学生写道：“早晨吃饭，下饭菜是熊掌，晚上吃饭，下饭菜是熊掌。”先生笑道：“我老夫从来没能得到一小块熊掌尝尝鲜，你却能把它当小菜吃。”学生们哄然大笑。
他大我大

　　一家娶妾，年纪过长于妻。有卖婆见礼，问：“那位是大？”妾应云：“大是他大，大是我大。”
四季懒学

　　旧时，某人作了首诗讥讽懒学者，不想这诗一下就流传开了，并一直流传至今。诗道：“春游不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋到凄凉无兴趣，不如耍笑过残年。”
之不离口

　　阎罗王对世上的老师大多平庸无知而很为不满，认为他们不识句读，误人子弟。一天，他微服私访人间，听见有一个教学《大学序》的先生在念道：“大学之，书古之，大学所以教人之。”便叫小鬼将先生捉来，严加责问：“你为啥这么喜欢‘之’这个字，我罚你来世做猪！”那先生说：“大王要我做猪不敢不依，只望您能让我投胎到南方。”阎罗王问其原故，他答道：“南方之，胜过北方之。”
船家

　　一人睡倒，戏语人曰：“我好像一只船，头似船头，脚似船尾，肚腹似船舱。”又指阳物曰：“这个岂不像撑船的？”人曰：“那里有这等垂头丧气的家长。”答曰：“你不晓得，摇船的时节，从来是软腊塔的，一到讨船钱时，便硬挣得不像样了。”
兑会钱

　　一人对客，忽转身曰：“兄请坐，我去兑还一主会银，就来奉陪。”才进即出，客问：“何不兑银？”其人笑曰：“我曾算来，他是痴的，所以把会银与我。我若还他，也是痴的了。”