古语笑林

救命丹药

  和尚贯休为人机智健谈,杜光庭想要抑挫他的谈锋,每次见面,一定寻找机会来开他的玩笑。一天,贯休的坐马忽然屙出粪来,杜光庭指着马屁股连声叫道:“大师大师,佛珠落地了。”贯休说:“不是佛珠,是救命丹药。”

  • 复生妙术

      鲁国有个名叫公孙绰的人,向别人夸耀说:“我能够起死回生。”人家便问他有什么神奇的办法,公孙绰答道:“我本来就擅长医治半身偏瘫、半死不活的病人,现在我把这个方剂的药量加大一倍,不就可以让死人活转来了吗?”
  • 伯虎写对

      唐伯虎有次代某商人写了一副对联:“生意如春意,财源似水源。”那人不满意,说对联意思必须显而容易理解的才好。唐伯虎就重新写了一副:“门前生意,好似夏月蚊虫,队进队出;柜里铜钱,要像冬天虱子,越捉越多。”某商人才十分高兴地告别而去。
  • 婴儿投江

      有人从江边走过,看见一个人正要把婴儿投往江水里,婴儿大哭。行人问他原因,他说:“不要紧的,他父亲擅长游泳。”
  • 郝隆晒书

      农历六月初七天气炎热,骄阳似火。有个叫郝隆的人脱去衣服,露出肚子,仰睡在太阳光下。人家问他:“你这是干什么?”他说:“我在晒肚里的书。”
  • 讲解

      有姓李者暴富而骄,或嘲之云:一童读《百家姓》首句,求师解释。师曰:“赵是精赵的赵字(吴谓人呆为赵),钱是有铜钱的钱字.孙是小猢狲的孙字,李是姓张姓李的李字。”童又问:“倒转亦可讲得否?”师曰:“也得”。童曰:“如何讲?”师曰:“不过姓李的小猢狲,有了几个臭铜饯,一时就精赵起来。”
  • 真龙天子

      乡村老学究阅读《幼学故事琼林》(清代程允升编,私塾启蒙教材),见到“龙为百虫之长”的句子,便深信不疑。有个明白事理的读书人说:“龙这个东西,没有事实可供查考,恐怕不能相信”。古往今来虽有这种说法,可从来没人见过。这是古人的寓言罢了。”村学究争辩道:“它是虫类的首领,自然尊贵,不容易见人,也不会轻易地让人看见。譬如真龙天子——皇帝,是天下百姓的首领,也是不肯轻易见人,人也不能轻易看见他,就是你我两人都未曾见过皇帝。难道北京的皇帝,也是没有事实可供查考,是古人的寓言么?”
  • 錾头

      数人同舟,有撤屁者,众疑一童子,共錾其头。童子哭曰:“阿弥陀佛。别人打我也罢了,亏那撤屁的乌龟,担得这只手起,也来打我!”
  • 晒书

      郝隆七月七日出、日中仰卧。人问其故,答曰∶“我晒书。”东坡谓晨饮为“浇书”。〖编者按〗美国人必皆饱学之士,夏日海滩为证也。□选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
  • 非禽非兽

      凤凰做寿,百鸟都去朝拜,独独蝙蝠不去。凤凰责骂道:“你的地位在我之下,为啥这样傲慢无礼?”蝙蝠回答:“我有脚,属于走兽,为啥要朝拜你?”过了一阵,麒麟做生日,百兽都去拜贺,偏偏蝙蝠不去。麒麟也责备它。蝙蝠说:“我有翅膀,属于飞禽,为啥要拜贺你??后来,麒麟,凤凰会见,谈到这事大发感慨:“如今世上风气很坏,生了这等非禽非兽之物,真是无可奈何啊!”
  • 联宗

      眉毛一日忽欲与腋毛联宗,腋毛不肯,曰:“我也在人手下,如何与你联得?有一好去处,引你去联可也。”问:“何处?”曰:“下边新竖旗杆的。”
  • 庸医教子

      庸医把人医死了。死者的家属用绳子把他绑了起来,准备送到官府去。夜里,庸医挣脱绳索,凫水逃回家中。此时,儿子还在攻读医书。庸医忙说:“儿呀,医书慢些看,还是先学会游水要紧。”
  • 惯例

      一位太守刚到任,百姓们一连天演戏庆贺,并且有人带头呼喊:“全州百姓齐庆贺,灾星去了福星来!”太守一听把前任太守骂作灾星,却把自己当成福星,高兴极了。忙问:“这两名词写得妙,是那位高手写的?”百姓答道:“这是历年传下来的惯例,新太守上任都得这么喊。等太爷您卸任,新太守上任时,我们还是这么喊的!”
  • 人人吐血

      居住在广州的波斯女人,都穿着耳眼,绕带首饰环子20多只,家家用竹蔑做大门,嚼吃槟榔残渣,吐在地上像血汁一般,北方人嘲讽道:“人人皆吐血,家家尽蔑门。”(“蔑”,谐音“灭”;“灭门”全家遭受斩首的刑罚)。
  • 抄《廿一史》

      一天,迂公拜访袁洗马(官名,分管图书典籍),看见他手里拿着一本书边看边走,便问是什么书。洗马说:“《廿一史》。”(指明嘉靖时校刻的二十一部史书,袁洗马指的是其中某部史书中的一册。)迂公恍然悟道:“我老早就听说《廿一史》的大名了。总认为是多得不得了,一定堆满屋子要装好多车,现在看来不过是100多页罢了,如果方便,请先借给我抄,一抄完就送还,怎么样?”
人物图谱
人物链接
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海上维纳斯
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影相集珍
  • 双龙戏首对玉环
  • 明清雕字古玉
  • 精美青花瓷珍品
  • 鎏金卧犬兽雕
  • 母子象尊