古语笑林

报以战栗

　　梁时，萧琛有辩才，梁武帝未称帝时与他交情很好。某日，武帝请宴，萧琛醉倒，梁武帝用枣投萧琛，萧琛便取了颗栗子掷武帝，正击中面部，武帝有些光火，萧琛便解释说：“陛下投臣以赤心，臣不敢报以战栗吗？”

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阴沟之物

　　王黼为北宋末年大臣，他的住宅与一个寺庙紧靠。有个和尚，每日把从王黼家的阴沟中流出的米粒捞出，洗净晒干。过了几年，不觉已积成一囤。靖康二年，金兵攻破北宋都城汴梁（今开封），王黼家妻儿断食将饿死。那和尚便用所囤积的米送入王家，王黼家老幼吃得很香，连连称谢，哪知这正是他家的阴沟之物。
健讼

　　一生好健讼。一日，妻在坑厕上撒尿，见月色照在妻豚，乃大怒，遂以月照妻豚事，讼之于官。县令不解其意，挂牌拘小。生以人悄肝眼，求父师伸冤。官怒曰：“月照你妻的豚就来告理，倘日晒你妻的屄，你待要怎么？”
钝槌利锥

　　晋时，祖士言常与钟雅嘲嘻。一天，钟雅道：“我汝颖之士利如锥，卿燕代之士印如槌。”祖士言说：“用我的钝槌，打你的利锥。”钟说：“这是神锥，不能打到。”祖说：“既有神锥，也有神槌。”钟雅无语可再辩。
治应声虫

　　杨勋中年时得了一种怪病，每说话应酬时，腹内有小虫跟着应声。不几年，虫应声愈大。有个道士说：“这是应声虫。须得读《本草》之类药典，遇到有虫不应的药方就可服用。”杨照这话做了。当读到“雷丸”一药时，虫忽然不出声了，于是就吃了几粒雷丸，果然治愈。有个乞丐，也患此病，于是有人向乞丐介绍了用杨勋已服之药，乞丐谢道：“我是贫穷之人，没什么别的能耐，向人讨点吃的穿的，只有依靠这应声虫了。”
放活脱些

　　父亲教儿子道：“凡与人说话得放活脱些，不能一句说死。”儿子问什么叫活脱，这时正巧邻居来借东西。父亲就说：“譬如邻居来借东西，你就不可说都有或都无，只说有的在家里，也有的不在家里，这样就活脱了。凡事都可照此类推。”儿子记住了。没过几天，有位客人来拜访，问：“令尊大人在家吗？”他儿子答道：“有在家的，也有不在家的。”
浇蜡师

　　人家有一妻一妾，前后半夜分认。上半夜至妻房，妻腾身跨上夫肚行事，夫问：“何为？”曰：“此倒浇蜡烛也。”其妾早在门外窃闻之矣。下半夜乃同妾睡，恣意欢娱，妾快甚，不觉失声曰：“我死也！”妻亦在外潜听之矣。次早量米造饭，妻曰：“今日当减一人饭米？”妾曰：“为何？”妻曰：“昨晚死了一个人。”妾亦微笑曰：“依我看来，今日还该添一人才是。”妻问何故，答曰：“闻得有个浇蜡烛的师父在此。”
冬日摇扇

　　一个穷人去走富亲戚，无毛皮衣服，只能穿葛麻做的单服。这人爱面子，恐富亲戚见笑，冬日里带上一把扇子，席间不住摇扇，对众宾客说：“我这人就怕热，即使冬日也喜欢取凉。”酒席完后，主人看出了穷亲戚的做作，便请他留宿，并迎合他的做作劲，用单被篾席，在池畔亭台的风凉处搁铺，让他住下来。这穷亲戚不便再改口，只得暗暗叫苦。半夜后，天气更凉，穷亲戚只得披了薄被起来走动以御寒，不料失脚跌进池中。主人来看他，惊问怎会跌入池中的，穷亲戚冻得直打哆嗦、但还是死要面子说：“我怕热怕得厉害，即使冬月里睡在凉亭中，也还想洗一洗凉水浴。”
糊涂解差

　　南宋时，苏州有个和尚，喝酒乱市，州官下令把他抓起来，派一名解差把他押送边远地方去治罪。交通不便，解差怨恨，因此棍棒不断，和尚叫苦不迭。几天后，宿在一个客店，和尚起了逃跑之心，于是对解差说了一番好话，然后拿出碎银请酒。贪杯的解差立即给和尚卸下行枷，开怀大饮，不多时即醉成一堆烂泥了。此时和尚就找了剃刀，给解差剃了个光头，把罪衣穿在解差身上，再给他套上枷锁，然后自己越窗而逃。第二天，解差酒醒，不见和尚，急了。但再一看自己身上的囚衣，领上的枷锁，对镜一照脑袋也是光溜溜的，又转忧为喜了。自言自语地说：“哈哈，我量你也不敢逃么！”可是略一沉思，又愕然了：“咦！和尚在，我上哪里去了！”
善屁

　　有善屁者，往铁匠铺打铁搭，方讲价，连撤十馀屁。匠曰：“汝屁直恁多，若能连撤百个，我当白送一把铁搭与你。”其人便放百个，匠只得打成送之。临出门，又撤数十屁，乃谓匠曰：“算不得许多。这几个小屁，乞我几只钯头钉罢。”
摆海干

　　一人专好放生，龙王感之，命夜叉赠一宝钱，嘱曰：“此钱名为摆海干，教他把此钱在海中一摆，海水即干，任将金银宝贝拿去。”夜叉使命付讫。其人日日将钱去摆，遂成大富。后把此钱失去，贪心未足，只将空手海上去摆。一日，撞着夜叉，夜又曰：“你手内钱都没了，还有何脸面，在此摆甚么？”烧黄熟清客见东翁烧黄熟香，辄掩鼻不闻，以其贱而不屑用也。主人曰：“黄熟虽不佳，还强似府上烧人言、木屑。”清客大诧曰：“我舍下何曾烧这两件“主人曰：“蚊烟是甚么做的？”
教法

　　主人怪师不善教，师曰：“汝欲我与令郎俱死那？”主人不解，师曰：“我教法已尽矣，只除非要我钻在令郎肚里去，我便闷杀，令郎便胀杀。”
嫌口阔

　　一少年嫖妓，嫌妓口阔，因述俗语云：“口阔屄儿大。”妓即撮口骂曰：“小猢狲。”
监生自大

　　城里监生与乡下监生。各要争大。城里者耻之曰：“我们见多识广，你乡里人孤陋寡闻。”两人争辨不已，因往大街同行，各见所长。到一大第门首，匾上“大中丞”三字，城里监生倒看指谓曰：“这岂不是丞中大？乃一徵验。”又到一宅，匾额是“大理卿”，乡下监生以“卿”字认作“鄉”字，忙亦倒念指之曰：“这是乡里大了。”两人各不见高下。又来一寺门首，上题“大士阁”，彼此平心和议曰：”原来阁（各）士（自）大。”
入观

　　有无妻者，每放手铳，则以瓦罐贮精。久之精满，携出倾泼，乃对罐哭曰：“我的儿呀，只为你没娘，所以送你在罐里。”