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监生拜父
一人援例入监，吩咐家人备帖拜老相公。仆曰：“父子如何用帖，恐被人谈论。”生曰：“不然。今日进身之始，他客俱拜，焉有亲父不拜之理？”仆问：“用何称呼？”生沉吟曰：“写个眷侍教生罢。”父见，怒责之。生曰：“称呼斟酌切当，你自不解。父子一本至亲，故下一‘眷’字。‘侍’者，父坐子立也。‘教’者，从幼延师教训。生者，父母生我也。”父怒转盛，责其不通，生谓仆曰：“想是嫌我太妄了，你去另换过晚生帖儿来罢。” -
鬼神对话
艾了路过一座寺庙。只见有个行人，越不过庙前的一条壕沟，便把庙里的神像搬来搭上，踩着过去了。随后又来了一人，见神像受糟蹋，便哀叹不已，继之又扶起神像，用衣服揩抹干净，捧着送回神位，磕头请安方才离去。过了一会，艾子听到庙里的小鬼说：“大王是神，应该降祸那些侮辱你的人，惩罚他们。”神说：“如果要给祸事，就应该给那后来的人。”小鬼说：“为什么呢？不是先前那人侮辱大王，后来那人对大王恭敬吗？”神说：“先前那人已经不信神了，又怎么能给他祸事呢？”艾子听后说：“原来鬼神也怕厉害的人啊！” -
七月儿
有怀孕七个月即产一儿者，其夫恐养不大，遇人即问。一日，与友谈及此事，友曰：“这个月无妨，我家祖亦是七个月出世的。”其人错愕问曰：“若是这等说，令祖后来毕竟养得大否？” -
相互戏弄
甲和乙素不相识，甲问乙姓什么，乙答道：“孙。”乙问甲姓什么，甲说：“不敢。”乙说：“问君姓，君为啥如此谦虚？”甲还是说：“不敢。”乙再三询问，甲便说：“祖。”乙恍然大悟：原来他是用姓来讨便宜，便说：“这有什么关系呢？你祖我孙，我孙你祖罢了。” -
吃白面
一僧人、一经纪、一妓女同途，陡遇大雪，遂往古庙避之。三人议曰：“今日我等在此，各将大雪为题，要插入自家本色。”和尚曰：“片片片，碎剪鹅毛空中旋。落在我山门上，好似一座白玉殿。”经纪曰：“片片片，碎剪鹅毛空中旋。落在我匾担上，好似一把白玉剑。”妓女曰：“片片片，碎剪鹅毛空中旋。落在我屄毛上，好似胡子吃白面。” -
不愿富
一鬼托生时，冥王判作富人。鬼曰：“不愿富也。但求一生衣食不缺，无是无非，烧清香，吃苦茶，安闲过日足矣。”冥王曰：“要银子便再与你几万，这样安闲清福，却不许你享。” -
一败再败
吴兴（郡名，今浙江吴兴、德清等地）有个叫沈昭客的性格狂放。某次，酒醉后遇琊（古县名）的王约，瞪大眼睛看着他，说：“你肥胖得像个痴汉。”王约反斥：“你精瘦得像个狂者。”沈昭客拍手大笑道：“瘦已胜肥，狂又胜痴，你是一败再败了。” -
劳心劳力
后魏高祖给儿子起名为询、愉、悦、怪。大臣崔光给儿子起名为励、勖、勉。高祖对崔光说：“我儿名旁皆有心，哪儿名旁皆有力。”崔光笑道：“这就是所说的：“君子劳心，小人劳力啊！” -
讥刺道士
有个工匠，很懂得一点经书的道理，有些文才。一天，道观请他去做工，他自称儒匠。道士道：“你既然自称儒匠，那么弄一副对联让你对对怎么样？”工匠说：“好。”道士说：“匠名儒名：君子儒，小人儒？”工匠应声对道：“人号道人：饿鬼道，畜牲道？” -
放生
北使李谐至梁。武帝与之游历，偶至放生处。帝曰∶“彼国亦放生否？”谐曰∶“不取，亦不放。”帝惭之。□ 选自〔明〕冯梦龙《古今笑》 -
咏眼镜诗
有人写了一首题名《咏眼镜》的诗：“长绳双耳系（古代眼镜用绳子牵攀于耳轮），横桥一鼻跨。”有人看了就接口道：“终日耳边拉短纤，何时鼻上卸长枷（刑具）？” -
年纪学问笑话
从前,有一个老秀才,他老来得子,很高兴,把他的儿子取名为"年纪",一年後,他的老婆又生了一个儿子,他就把他的第二个儿子取名为"学问",又过了一年,他又有了一个儿子,他觉得这像是一个笑话,於是把他的第三个儿子取名为"笑话"......十几年之後,有一天老秀才叫他的三个儿子上山去砍柴,当他的儿子们回到家时,老秀才就问他的老婆说:"儿子们,砍的怎样?"...她回答说..."年纪有一大把,学问一点也没有,笑话倒有一箩筐".......... -
相互攀比
大学生（最高学府的学生）会聚在一起，常常用自己家乡的人物特产相互攀比、驳难，以此玩乐。一次，山东的学生说：“我那儿有一山一水一秀才，可谓天下第一。”山西的学生问：“什么山？”答：“泰山。”山西学生说：“我那儿的华山比泰山高多了，有诗为证：‘只有天在上，更无山与齐。’”又问：“什么水？”山东学生说：“东海。”山西学生说：“李白写道：‘黄河之水天上来，奔流到海不复回’。东海不过属于我们黄河的下流罢了。”又问：“秀才是谁？”山东学生回答：“孔子。”山西学生说：“《论语》上说：‘文王我师也，周公岂欺我哉！’可见，孔子是我们周文王的徒弟啊。”大家哄然大笑。 -
颠倒阴阳
闽中一个医生姓阴，他妻子叫阳氏，人们笑称他们是“颠倒阴阳”，又戏称他们的儿子叫“阴阳生”。
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