古语笑林

命运不好

　　一妇有淫行，每嫁一夫，辄有外遇，夫觉即被遣。三年之内，连更十夫。人问曰：“汝何故而偃蹇至此？”妇曰：“生来命运不好，嫁着的就要做乌龟。”

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法家

　　无赖子怒一富翁，思所以倾其家而不得。闻有茅山道士法力最高，往诉恳之。道士曰：“我使天兵阴诛此翁。”答：“其子孙仍富，吾不甘也。”曰：“然则，吾纵天火焚其室庐。”答曰：“其田土犹存，吾不甘也。”道士曰：“汝仇深至此乎！吾有一至宝，赐汝持去，朝夕供奉拜求，彼家自然立耗矣。”其人喜甚，请而观之。封缄甚密，启视，则纸做成笔一枝也。问：“此物有何神通？”道士曰：“你不知我法家作用耳。这纸笔上，不知破了多少人家矣。”
细布包柑

　　唐朝时，盖州每年向朝廷进贡柑子，都是用纸包着的。后来，长吏认为这样做显得不够敬重，就改用布包柑，过后，又常常担心细布是否会磨损坏柑子。不久，有个叫甘子布的御史来盖州，长吏以为是来追究用布包柑子的事，十分惊慌，说：“果然被追究了！”等到甘子布到达驿站，长吏出迎时就一直反反复复他讲述用布包柑子是表示敬重。甘子布起初不明白他为什么老是解释这个问题，听多了才省悟到是跟自己的名字有关系。旁边听讲的人都大笑不已。
通谱

　　有人欲狎一处女，先举其物询之曰：“此是何物，汝知之否？”女曰：“那是一张。”因“卵”字不便出口，故作歇后语也。又问曰：“这等，你腰下的何物？”女曰：“也是一张。”男曰：“你也一张，我也一张，可见这两件东西都是姓张的了，五百年前共一一家，何不使他通一通谱？”女许之，遂解裤相狎。事毕后，女叹曰：“谱便通了，只是这个门户渐渐的大起来，收敛不得，却怎么好？”
看妾洗脚

　　某官因有个同年考中进士的朋友新迎娶了个如夫人（小老婆），便去庆贺，没碰上那朋友，却只见那人在洗脚。返家途中遇见朋友，便开玩笑道：“今天我有一个妙句，你能对对吗？”朋友问：“什么妙句？”某官说：“看如夫人洗足。”朋友应声对道：“赐同进士出身。”
僧鸟相对

　　东坡与佛印老僧嬉谈。东坡戏说：“古人常以僧对鸟，如：‘鸟宿池边树，僧敲月下月’、‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。’”佛印老僧诙谐一笑，说：“今老僧对相公，相公即鸟也。”
酸臭

　　小虎谓老虎曰：“今日出山，搏得一人，食之滋味甚异，上半截酸，下半截臭，究竟不知是何等人。”老虎曰：“此必是秀才纳监者。”
火虎无别

　　东瓯人把“火”称作“虎”，说“火”和“虎”没有什么差别。这个国家都用茅草盖屋，因此时有火灾，老百姓都为此而感到苦恼。有个商人到晋国去听说有位冯妇，善捉虎，所居之地，虎已绝迹。商人回国后，就把此事报告君主，东瓯君听说冯妇能灭“火”（虎），即命使者带好马、美玉和绸缎等许多厚礼去晋国聘冯妇。冯妇来到，国君亲自迎接，当作上等贵宾相待。第二天，市上起火，国都的人赶来告诉冯妇，冯妇卷起袖子，跟着赶往出事地点到处找虎，找不到。眼看火就要蔓延到宫殿。众人把冯妇拥到火势最闪的地方，冯妇就这样被活活烧死了，于是，那商人因欺君之罪被判决，而冯妇至死也不明白自己是为什么而死的。
吃白面

　　一僧人、一经纪、一妓女同途，陡遇大雪，遂往古庙避之。三人议曰：“今日我等在此，各将大雪为题，要插入自家本色。”和尚曰：“片片片，碎剪鹅毛空中旋。落在我山们上，好似一座白玉殿。”经纪曰：“片片片，碎剪鹅毛空中旋。落在我匾担上，好似一把白玉剑。”妓女曰：“片片片，碎剪鹅毛空中旋。落在我屄毛上，好似胡子吃白面。”
蒜治口臭

　　一口臭者问人曰：“治口臭有良方乎？”答曰：“吃大蒜极好。”问者讶其臭，曰：“大蒜虽臭，还臭得正路。”
下饭

　　二子午餐，问父用何物下饭，父曰：“古人望梅止渴，可将壁上挂的臃鱼望一望，吃一口，这就是下饭了。”二子依法行之。忽小者叫云：“阿哥多看了一眼。”父曰：“咸杀了他。”
门客避讳

　　五代时冯瀛王门客讲《道德》首章时，有两句为“道可道，非常道”。而“道”字正好为冯名，门客怕冒犯，讲解时就说：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”
陈亚滑稽

　　陈亚性好滑稽，到润州做官后，幕僚中有一个亲信叫上官粥（粥与鼻音近），这上官粥任期满将离去，行前拜会陈亚，陈亚就对他说：“你我平日熟悉，这次要走了，有何见教请当即说来！”上官粥想了想，说：“你啊！才德都无可挑剔，只是平日调笑太过头了些！”陈亚大笑说：“君是上官鼻，如何管起下官口来啦？”上官粥笑而离去。
不不

　　两妇对门而居，甲问乙曰：“生过几胎了？”乙曰：“未曾破体。”甲曰：“难道你家大爷是不的么？”乙摇头曰：“不，不。”
晒书

　　郝隆七月七日出、日中仰卧。人问其故，答曰∶“我晒书。”东坡谓晨饮为“浇书”。〖编者按〗美国人必皆饱学之士，夏日海滩为证也。□选自〔明〕冯梦龙《古今笑》