古语笑林

赞礼

　　广文到任。门人以钱五十为贽者，题刺曰：“谨具贽仪五十文，门人某百顿首拜。”师书其帖而返之，曰：“减去五十拜，补足一百文何如？”门人答曰：“情愿一百五十拜，免了这五十文又何如？”

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父各爨

　　有父子同赴席，父上坐，而子遥就对席者。同席疑之，问：“上席是令尊否？”曰：“虽是家父，然各爨久矣。”
斋蚊子

　　一和尚要用血斋蚊子。当蚊子很多时，和尚痛痒难忍，于是用手左右乱打。在旁的人问：“你要喂蚊子，怎么又动手打它们？”和尚说：“它们吃过了又吃，所以要打它们。”
黉门

　　三秀才往妓家设东叙饮，内一秀才曰：“兄治何经？”曰：“通《诗经》。”复问其次，曰：“通《书经》。”因戏问妓曰：“汝通何经？”曰：“妾通月经。”众皆大笑。妓曰：“列位相公休笑我，你们做秀才，都从这红门中出来的。”
自夸儿子

　　父亲与儿子一同行走。父亲的一个熟人碰见了，不认识他儿子，便问：“这是谁？”做父亲的答道：“这人虽然是朝廷极为宠爱的吏部尚书真正外孙第九代嫡亲女婿，却是我的儿子。”
失火

　　一穷人正在欢饮，或报以家中失火。其人即将衣帽一整，仍坐云：“不妨，家当尽在身上矣。”或曰：“令正却如何？”答曰：“他怕没人照管？”
衙官隐语

　　衙官聚会，各问何职。一官曰：“随常茶饭掇将来，盖义取现成（县丞）也”一官曰：“滚汤锅里下文书，乃煮（主）簿也。”一官曰：“乡下蛮子租粪窖。”问者不解，答曰：“典屎（史）。”
梦戏酌

　　一人梦赴戏酌，方定席，为妻惊醒，乃骂其妻。妻曰：“不要骂，趁早睡去，戏文还未半本哩。”
侯白巧辩

　　侯白机灵敏捷，一次与杨素并马而行，路旁有棵槐树，憔悴欲死，杨素说：“侯老兄，你有办法使此树活吗?”侯白说：“取槐子悬树枝上即活。”扬素问：“为什么?”侯白答：“《论语》中说：‘子在，回(槐)何敢死。”’(“子”指孔子，“回”指弟子颜回。)
驼背首席

　　有个驼子赴宴，泰然自若地坐在上首。客人们到齐后，他觉得心里不安，又谦让地挪到下首来。客人们说：“大驼叔就请坐首席，侄辈（谐音“直背”）怎敢越位？”
煮熟狗肉

　　唐朝时，秋官侍郎狄仁杰和郎官卢献常相互嘲戏。一次，狄仁杰用卢献的“卢”字作要，说：“你配马乃作驴。”卢献也嘲笑道：“从中把你劈为两段，乃成两犬。”狄仁杰不服说：“狄字是犬旁加个火字，哪来二犬？”卢献说：“我另有新解：你本是一个犬，劈开就变成两个犬，犬旁有火，乃是煮熟狗肉啊！”两人相对大笑。
认族

　　有王姓者，平素最好联谱，每遇姓相似者，不曰寒宗，就说敝族。偶遇一汪姓者，指为友曰：“这是舍侄。”友曰：“汪姓何为是盛族？”其人曰：“他是水窠路里王家。”遇一匡姓者，亦认是侄孙。人曰：“匡与王，一发差得远了。”答曰：“他是㰙墙内王家。”又指一全姓，亦云：“是舍弟。”“一发甚么相干？”其人曰：“他从幼在大人家做蔑片的王家。”又指姓毛者是寒族，友大笑其荒唐，曰：“你不知，他本是我王家一派，只因生了一个尾靶，弄得毛头毛脑了。”人问：“王与黄同音，为何反不是一家？”答同：“如何不是？那是廿一都田头八家兄。」
纪晓岚2

　　话说纪晓岚有天无聊,和一帮朋友在街上闲逛,闲极无事,纪晓岚对朋友说,"看见那店里的老板娘没有,我能一句话让她笑,还能再一句话让她闹!",朋友不信,于是双方以一桌酒席为注.只见纪晓岚整理好衣衫,走到店门口,恭恭敬敬地对着看店狗行了一个礼,叫道"爹!";老板娘开始一愣,接着就捂着嘴笑起来.哪知纪晓岚紧接着走进店,对老板娘也行了一个礼,说道"娘!".......于是纪晓岚就赢了一桌酒席.
何往

　　一人赋性呆蠢，不通文墨。途遇一友，友问曰：“兄何往？”此人茫然不答，乃记“何往”二字以问人。人知其呆，故为戏之曰：“此恶语骂兄耳。”其人含怒而别。次日，复遇前友问：“兄何往？”此人遽愤然曰：“我是不何往，你倒要何往哩！”
官场惯例

　　一天，耍猴戏的人因放松戒备，猴子逃脱，看家狗也随它一起逃走。它们获得自由，便结成患难之交，情谊与日俱增，还相互交换帖子，结拜成兄弟。一次，猴子蹲在一丛辣椒下，一个红辣椒恰巧落在它头上。狗见了，急忙将猴子给自己的帖子顶在头上，对着猴子磕头请安。猴子奇怪地询问原故，狗答道：“如今你猴大人高升了。戴了红顶子（清朝官帽制度，帽顶珠形。一品官红宝石），小人照惯例缴上帖子。倘使大人不嫌弃，明天我再送一份门生帖子（清末官场陋习，文人和官吏用投帖拜见老师的方式巴结拍马，拉拢关系）过来。”