-
两来船
一人遇两来船,手托在窗槛外,夹伤一指。归诉于妻,妻骇然属曰:“今后遇两来船,切记不可解小便。” -
忏悔
孝子忏悔亡父,僧诵普庵咒,至“南无佛佗耶”句,孝子喜曰:“正愁我爷难过奈何桥,多承佗过了。”乃出金劳之。僧曰:“若肯从重布施,连你娘等我也佗了过去吧”。 -
及第
一举子往京赴试,仆挑行李随后。行到旷野,忽狂风大作,将担上头巾吹下。仆大叫曰:“落地了!”主人心下不悦,嘱曰:“今后莫说落地,只说及第。”仆领之﹔将行李拴好,曰:“如今恁你走上天去,再也不会及第了。” -
被屑挂须
贫家盖蒿荐,幼儿不知讳,父挞而戒之曰:“后有问者,但云盖被。”一日父见客,而须上带荐草,儿从后呼曰:“爹爹,且除去面上被屑着?” -
笑煞襄王
濠州(今安徽风阳)西面有一高塘馆,靠近淮水。御史阎敬爱住宿此馆时题诗道:“借问襄王安在哉?山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆,神女何曾入梦来(宋玉《高唐赋》载楚襄王在高唐会见巫山神女事)!”过往的人见诗,无不称妙。后来,有个叫李和风的人路过,此人精于掌故,见诗后也笑题一首于壁上:“高唐不是高塘,淮畔江南各一方。若向此中求荐枕(求与神女共枕),参差(形容大笑时俯仰动作)笑煞楚襄王!”读到此诗的人没有不大笑的。 -
觅凳脚
乡间坐凳,多以现成树丫叉为脚者。一脚偶坏,主人命仆往山中觅取。仆持斧出,竟日空回,主人责之,答曰:“丫叉尽有,都是朝上生,没有向下生的。” -
吃梦中醋
一惧内者,忽于梦中失笑。妻摇醒曰:“汝梦见何事,而得意若此?”夫不能瞒,乃曰:“梦娶一妾。”妻大怒,罚跪床下,起寻家法杖之。夫曰:“梦幻虚情,如何认作实事?”妻曰:“别样梦许你做,这样梦却不许你做的。”夫曰:“以后不做就是了。”妻曰:“你在梦里做,我如何得知?”夫曰:“既然如此,待我夜夜醒到天明,再不敢睡就是了。” -
苦写“万”字
汝州有个地主,非常富有,但几代人都不识字。一年,他请一位先生教儿子认字。先生先教他儿子握笔临帖,写了一划,说:“这是‘一’字。”写两划,说:“这是‘二’字。”写三划,又说:“这是‘三’字。”那孩子便喜孜孜地甩下笔,告诉父亲说:“孩儿全会了,孩儿全会了。不要再麻烦先生,多花学费了,把他辞退吧。”地主高兴地照办。不久,地主打算宴请一位姓万的朋友,就让儿子写请束。可是过了好长时间,也不见他写完,便去催促。谁知孩子气愤地叫道:“天下的姓那么多,为何要姓万!苦得我从早晨写到现在,才写完500划!” -
白日鬼
法师上坛,焰口施食。天将明矣,正要安寝,又见一班披枷带锁、折手断脚的饿鬼索食。师问:“阳世作何生理,受此果报?”众云:“皆是拐骗子,做中保、镶局害人的。”又问:“夜间为何不来同领法食?”答曰:“我们一班,都是白日鬼。” -
骨血
妓接一西客,临去,欲暖其心,伪云:“有三个月身孕,是你的骨血,须来一看。”客信之,如期果至。妓计困,乃以小白犬一只置儿篮内,蒙被而诳客曰:“儿生矣,熟睡不可搅动他。”客启视狗身,乃大喜,抚犬曰:“果是咱亲骨血,在娘胎里就穿上羊皮袄子了。” -
近趣眼
妻指牝户谓夫曰:“此物你最爱的,何不取一美号赠他?”夫曰;“爱其有趣,就名为趣眼。”妇又指后庭曰:“你有时也用着他,也该取一美号。”夫曰;“他与趣眼相近,就叫他做近趣眼罢了。” -
烦恼
或问:“樊迟之名谁取?”曰:“孔子取的。”问:“樊哙之名谁取?”曰:“汉祖取的。”又曰:“烦恼之名谁取?”曰:”这具他自取的。” -
乌须药
婢少艾,而主人苍老,屡次偷之不从。主人怒曰:“不受人抬举!你这般做作,我自有法处你。”婢问何法,主人曰:“熬得你阴毛尽白,方许嫁人。”婢曰:“不妨,我自有乌须药。” -
喜欢老虎
从前,有个老和尚一心想培养一个虔诚的小和尚。便抱了一个婴儿抚养,从小教他吃斋念佛,不让他接触尘世,以免受到世俗的影响。小和尚这年十六岁了,能背诵各种佛经,老和尚自以为培养了一个虔诚的弟子,十分高兴。这一天,镇上有户人家做佛事,老和尚想锻炼一下小和尚,便带着他下山到镇上去。小和尚从没下过山,从没见过这么多人,更没见过这么热闹的市场,简直有点眼花缭乱。忽然小和尚停住了脚步,两眼直盯盯的看着一位姑娘。老和尚忙念到:『阿弥陀佛!』拉了一下小和尚。小和尚指着姑娘问:『这是什么?』老和尚骗他说:『是老虎。』回山的路上,他们看到了一只真老虎,小和尚又问:『这是什么?』老和尚说:『是姑娘。』回到庙里,老和尚为了试试小和尚是否真的脱了凡心,就问小和尚:『你今天下了一次山,告诉我,你最喜欢什么?』小和尚说:『喜欢「老虎」。』摘自《中国古代笑话—笑画连篇》,中国连环画出版社。
人物图谱
人物链接