古语笑林

拾簪

  一人在枕边拾得一簪,喜出望外。诉之于友,友曰:“此不是兄的,定是尊嫂的,何喜之有?”其人答曰:“便是不是弟的,又不是房下的,所以造化。”

  • 李谐妙答

      北方使者李谐到了梁国,梁武帝陪同他到各处游览,偶尔到了放生的地方,武帝问李谐说:“你们国家也放生吗?”李谐答道:“不捉,也不放。”武帝面露愧色。
  • 近代的狗

      古代的狗除了守夜以外,别无用场,白天只是向人摇尾乞怜。近代的狗更懒惰了,不能守夜,整日间昂着头颅狂奔飞跑,自高自大,目中无人。有人问他们:“你们凭什么这样狂妄?”狗答道:“古代的狗受不到赞颂,所以只能夜里小心看门,白天摇尾乞怜。而我们都已经做了官,所以昂起脑袋洋洋得意啊。”那人笑道:“狗怎么能做官?”狗说:“唉,你真笨!你难道没听说近来人们常常说什么‘狗官狗官’吗?”
  • 直背

      一瞎子,一矮子,一驼子,吃酒争座,各曰:“说得大话的便做头一位”瞎子曰:“我目中无人,该我坐。”矮子曰:“我不比常(音同长)人,该我坐。”驼子曰:“不要争,算来你们都是直背(音同侄辈),自然该让我坐。”
  • 想船家

      教书先生解馆归,妻偶谈及“喷啑鼻子痒,有人背地讲”。夫曰:“我在学堂内,也常常打啑的。”妻曰:“就是我在家想你了。”及开年,仍赴东家馆。别妻登舟,船家被初出太阳搐鼻,连打数啑。师频足曰:“不好了,我才出得门,这婆娘就在那里看想船家了!”
  • 认鞋

      一妇夜与邻人有私,夫适归,邻入逾窗而出。夫攫得一鞋,骂妻不已。因枕鞋而卧,谓妻曰:“且待大明,认出此鞋,与汝算帐!”妻乘其睡熟,以夫鞋易去之。夫晨起复骂,妻使认鞋。见是自己的,乃大悔曰:“我错怪你了,原来昨夜跳窗的倒是我。”
  • 幼科

      富家延二医,一大方,一幼科。客至,问:“二位何人?”主人曰:“皆名医。”又问:“那一科?”主人曰:“这是大方,这个便是小儿。”
  • 治蚊妙法

      有个人对夏天蚊子叮咬毫无办法,十分苦恼。朋友献计道:“你试着把麻布当夹被盖在身上,灵得很。”那人问道:“为啥?”回答道:“等蚊子来叮咬时,你突然把上边一层扯掉,这就把它们的嘴扯歪了,它们伤了筋骨,至少要休养100多天,叮人的嘴巴才会好起来,到那时天气也凉了。”
  • 祭司劝猪

      洞庙中有个管理祭礼的人,身穿黑色的斋服,走到猪圈,牵出一头猪,准备把它宰杀后作祭品。猪很有灵性,浑身发抖,“吁吁”地叫着,不肯前进。那人便对猪说:“你为什么要怕死呢?我养你3个月,最近我不吃肉,不饮酒,斋戒了10天,又花3天收敛心志。现在用茅草垫你的肩臀,恭恭敬敬地请你长眠在雕花楼纹的祭器里。你怎么还不愿意呢?”
  • 东昏侯昏

      雍州刺史萧衍,乘齐内乱,起兵攻齐帝东昏侯,在建业(今南京)城外筑起包围圈,断绝外援,情况万分紧急。谋士向东昏侯献策,要动用后堂储藏着的数百具厚木板,用作守城的器具,东昏侯仍吝啬不改,说:“这些都是用来做殿堂的材料,动不得!”最后将士离心,东昏侯被萧衍所杀,齐灭。
  • 讥人弄乖

      凤凰寿,百鸟朝贺,惟蝙蝠不至。凤责之曰:“汝居吾下,何踞傲乎?”蝠曰:“吾有足,属于兽,贺汝何用?”一日,麒麟生诞,蝠亦不至,麟亦责之。蜗曰:“吾有翼,属于禽,何以贺歟?”麟、凤相会,语及蝙蝠之事,互相慨叹曰:“如今世上恶薄,偏生此等不禽不兽之徒,真个无奈他何!”
  • 柳冕忌讳

      柳冕秀才很忌讳。应举时,周围的人和他说话时,准说个“落”字同音的字,他就会生气地大声作责。仆人误犯,往往挨他的打。他自己常把“安乐”说成“安康”。当他听到发榜的消息,立即派仆人去看。一会儿,仆人回来了。柳冕问:“我中了吗?”仆入应道:“秀才康了”
  • 鹅鸭谏议

      南宋高宗赵构朝见下官,有个叫董门的谏议官向高宗建议说:“近来禁止杀猪羊,这很符合圣德,但对鹅鸭也宜禁宰。”刚说完,忽有人报:“金兵南侵,有一号‘龙虎大王’的人,特别勇猛,很难抵挡。”高宗一时沉思不语。在旁的胡侍郎(宰相府、三省及六部尚书的副职均称侍郎)上奏说:“大王不必忧虑,这里正有‘鹅鸭谏议’,足以对等‘龙虎大王’的了。”
  • 掘荷花

      一师出外就馆,虑其妻与人私通,乃以妻之牝户上,画荷花一朵,以为记号。年终解馆归,验之已落,无复有痕迹矣。因大怒,欲责治之。妻曰:“汝自差了,是物可画,为何独拣了荷花?岂不晓得荷花下面有的是藕,那须来往的人,不管好歹,那个也来掘掘,这个也来掘掘,都被他们掘干净了,与我何干!”
  • 僧人不语

      有个僧人号“不语禅”,见识甚少,平日全凭二侍者代他答问。一日,侍者外出,碰巧有个游方和尚来参拜并请教。问:“不语禅,何为佛?”不语禅哪里能答,一会儿东看看,一会儿西看看。又问:“何为法?”不语禅不语,看上看下。又问:“何为僧?”不语禅无奈,就闭眼不答。再问:“何为加持?”不语禅急得伸出两手来了。游僧满意地走了,路遇侍者,就告诉他们说:“我去见过长老了,问他佛,禅师东顾西顾,意思是人有东西,佛无南北也;我问法,禅师看上看下,意思为法平等,没有高下;我问僧,他闭上眼睛,告诉我:向云深处卧,便是一高僧;再问加持,他伸手出来,意谓接引众生。这大师真可称是明心见性啊!”侍者回到寺庙,不语禅大骂道:“你们哪里去了?也不来帮我。他问佛,教我东看你不见,西看你又不见;他又问法,教我上天无路入地无门;他又问僧,我无奈,只好作假睡;他又问加持,我自愧诸事不知,还做什么长老,不如伸手沿门去叫化也罢了。”
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