犇 逐
犇逐：1.犹奔走。
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案卫
案卫：1.巡察护卫。 -
严冰
严冰：1.厚冰。 -
爱护
爱护：爱惜并保护～公物ㄧ～年轻一代。 -
挨挨桚桚
挨挨桚桚：1.见"挨挨拶拶"。 -
秋棘
秋棘：1.秋草。棘﹐草木之有刺者。 -
由廵
由廵：1.由旬。 -
齐裆
齐裆：1.袜肚。即兜肚。 -
出阃
出阃：1.《礼记．曲礼上》"外言不入于捆，内言不出于捆。"郑玄注"外言内言，男女之职也。不出入者，不以相问也。"原谓男职官政，女职织纴，各有司事，不得互相干预◇以"出阃"指后宫越职参预官政。 2.犹出门。 -
阙典
阙典：1.残缺的典章制度。语本汉扬雄《剧秦美新》"帝典阙而不补。"晋陆机《吊魏武帝文》﹕"厘三才之阙典﹐启天地之禁闱。"南朝梁任昿《王文宪集序》﹕"阙典未补﹐大备兹日。"后指古代传下来的典章制度。 2.指史料记载上的缺漏。 3.犹憾事。 -
六岁穰，六岁旱
六岁穰，六岁旱：1.春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记．货殖列传》"故岁在金﹐穰;水﹐毁;木﹐饥(据《越绝书》应为"康");火﹐旱……六岁穰﹐六岁旱﹐十二歳一大饥。"《越绝书．计倪内经》"太阴三岁处金则穰﹐三歳处水则毁﹐三岁处木则康﹐三岁处火则旱……天下六岁一穰﹐六岁一康﹐凡十二岁一饥。"太阴即木星﹐每十二年绕天空运行一周﹐木星运行至酉称岁在金﹐为"穰"﹐即大丰年﹔又六年运行至卯是岁在木﹐为"康"﹐即小丰年﹔运行至子是岁在水﹐为"毁"﹐即大荒年;隔六年至午是岁在火﹐又为旱年。这就形成所谓六年一穰﹐六年一旱或十二年一大饥的循环。这种主张反映了古人想掌握农业生产丰歉的规律﹐以便趋利避害﹐达到国富民足的目的。 -
赏格
赏格：悬赏所定的数额不惜赏格，定要捉拿。 -
奰怒
奰怒：1.愤怒。 -
子不语
子不语：又名《新齐谐》。笔记小说集。清代袁枚作。三十四卷。书名取自《论语·述而》子不语怪力乱神”，以示专讲神怪之意。内容多调侃揶揄鬼神、术士、佛道，有反封建礼教、抨击理学的思想倾向。叙事自然流畅，章法变化多端。
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