击 鼓 催 花
击鼓催花:1.唐南卓《羯鼓录》"上(唐明皇)洞晓音律……尤爱羯鼓玉笛﹐常云八音之领袖﹐诸乐不可为比。尝遇二月初﹐诘旦﹐巾栉方毕﹐时当宿雨初晴﹐景色明丽﹐小殿内庭﹐柳杏将吐。睹而叹曰'对此景物﹐岂得不为他判断之乎?'左右相目﹐将命备酒﹐独高力士遣取羯鼓。上旋命之﹐临轩纵击一曲﹐曲名《春光好》。神思自得。及顾柳杏﹐皆已发拆。上指而笑谓嫔御曰'此一事不唤我作天公﹐可乎?'"后用作酒令。鼓响传花﹐声止﹐持花未传者即须饮酒。今亦用作游戏。
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入文出武
入文出武:1.称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 -
月经布
月经布:1.妇女行经期所束之布。 -
哀笳
哀笳:1.悲凉的胡笳声。 -
命缕
命缕:1.长命缕的简称。长命缕为五色丝,旧俗于端午节系臂,传说可祈福消灾。见汉应劭《风俗通.佚文十四》。 -
茶禁
茶禁:1.朝廷为掌管茶叶产销,禁止私自买卖而颁布的禁令。 -
叹慨
叹慨:1.叹息感慨。 -
东阳二轧
东阳二轧:1.指宋婺州(古称东阳郡)名僧轧俊﹑轧辅。 -
宣唤
宣唤:1.帝王下令宣召﹑传唤。 -
噶举派
噶举派:1.喇嘛教派之一。"噶举",藏语意为"口授传承",谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义,故名。又因该派喇嘛穿白色裙子和上衣,故俗称"白教"。十一世纪时,由西藏僧人玛尔巴创立。一传弥拉惹巴,再传达波拉结。该派以苦修为特色,曾融合噶当派教义,成为有势力的教派。支系众多,其中帕竹噶举﹑噶玛噶举的上层曾受元明两朝册封,相继执掌西藏地方政权。格鲁派得势后,噶举派中仅止贡﹑噶玛﹑达垅﹑主巴四支系尚保持一定宗教势力。主要寺院有墨竹工卡的止贡寺﹑四川德格的八邦寺等。 -
别别
别别:1.谓改变。 2.象声词。 -
油壁
油壁:1.见"油壁车"。 -
漂渝津
漂渝津:1.古渡口名。故址在今天津市东。晋末石虎遣师伐辽西鲜卑段辽,曾至此。 -
潜火
潜火:1.谓灭火;防火。
人物图谱
人物链接
- 赠高道凝 其三
- 碎玉杯
- 春日山亭
- 崔司业挽歌二首 其一
- 华亭百咏 其四十七 震桥
- 句 其六十五
- 和万老
- 读书堂在乌江即唐张文昌读书处自五代至宋皆世守之渡江后为史氏所有
- 拟古七十首 其五十三 薛内史道衡酬忆
- 送彭孔明膺荐入京
- 次韵答怀灵叔
- 过张穆之东溪草堂
- 春兴二首
- 赤嵌竹枝词 其八
- 忆同学徐拙庵侍御二首 其二
- 蝶恋花 纪艳十首 其一
- 夏日
- 浣溪沙·刘公纯录示马湛丈近诗一联,因窃取缀为小词,寄呈湛翁湖上,兼简公纯
- 漫书
- 水调歌头
- 知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇 其二
- 上亭北轩对月吹笛得才元舍人昭华引醉霜月草堂吟皆诗谱也 其二
- 到汉东和张伯常六首 其二
- 杂诗 其一三
- 上竺知客肇师示苏仲豫参寥唱和韫秀堂二绝句求和因追次其韵二首 其二