客 观 唯 心 主 义
客观唯心主义:唯心主义的一个派别,主张有不依赖人的意识而存在的‘精神 ’或‘理’,认为物质世界是这种‘精神 ’或‘理’的体现或产物。
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元室
元室:1.即玄室。墓室。 -
荣戚
荣戚:1.喜乐与忧虑。 -
珍象
珍象:1.华美的景象。 -
栽埋
栽埋:1.犹栽赃。 -
兼功
兼功:1.谓因依存而得功绩。 2.谓加倍劳作。 -
泽燕
泽燕:1.休息。 -
鳖咳
鳖咳:1.亦作"鳖咳"。 2.比喻言语不清,意思难明。 -
丑点
丑点:1.耻辱,玷污。 -
刻牙
刻牙:1.象牙雕刻。 -
金口木舌
金口木舌:1.汉扬雄《法言.学行》﹕"天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也﹔不在兹儒乎?如将复驾其所说﹐则莫若使诸儒金口而木舌。"李轨注﹕"金宝其口﹐木质其舌﹐传言如此﹐则是仲尼常在矣。"汪荣宝义疏﹕"使诸儒金口而木舌者﹐欲其宣扬圣人制作之义﹐亦如奋木铎以警众也。""金口木舌"原指木铎﹐古时施行政教时﹐奋木铎以振告万民◇借喻为宣扬圣人教导的话。 -
枯堑
枯堑:1.干涸的壕沟。 -
留攒
留攒:1.谓归葬时留其临时殡处遗迹。 -
裹鸡
裹鸡:1.东汉徐穡尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,穡乃预炙鸡一只,"以一两绵絮渍酒中,暴干以裹鸡",负粮徒步径至琼墓前,以水沾絮使有酒气,陈鸡为祭,"哭毕而去,不告姓名"。事见《后汉书.徐穡传》◇遂用作吊祭友人的典故。
人物图谱
人物链接
- 次韵韩明善赠竺景渊
- 过铸鼎原
- 入道诗十九首 其五
- 游石门洞
- 句 其二
- 所居堂极凉虽三伏常有秋意也偶得长句
- 禅人写真求赞 其三
- 偈颂一百一十七首 其五十三
- 率饮亭二十绝 其十四
- 故夫人陈氏挽章四首 其一
- 游城西故赵尚书果园与萧文明李士常陈玉汝潘时用倡和四首 其四
- 龙池
- 送王大将军
- 与沈继南登虎邱天开图画阁奉柬其兄启南
- 河桥柳色
- 归思
- 过鸳鸯湖
- 送马河宗令巴陵
- 瑞鹤仙 弟李经略生朝
- 凌朝浮江旅思(一作马周诗)
- 饶州余干县琵琶洲有故韩宾客宣城裴尚书修行李侍郎旧居遗址犹存客有过之感旧因以和吟
- 沈警遇仙张女郎庙诗(题拟) 警使回至庙中得小女郎书书末有篇云
- 广南食槟榔先嚼蚬灰蒌藤叶津遇灰藤则浊吐出一口然后槟榔继进所吐津到地如血唇齿颊舌皆红初见甚骇而土人自若无贵贱老幼男女行坐咀嚼谓非此亦无以通殷勤焉于风俗珍贵凡姻亲之结好宾客之款集包苴之请托非此亦无以通殷勤焉余始至或劝食之槟榔未入口而灰汁藤浆隘其咽嗽濯逾时未能清赋此长韵
- 十二月二日夜梦与客并马行黄河上憩于古驿二首 其二
- 山村晓思