籍 礼
籍礼:1.谓天子亲耕籍田的仪式。
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远帐
远帐:1.指离现时很远的事。 -
历律
历律:1.历法。 -
起限
起限:1.订立限期。 -
杖制
杖制:1.对刑杖大小﹑长短的规定。历代形制不一。《隋书·刑法志》"杖皆用生荆,长六尺……大杖,大头围一寸三分,小头围八分半。"《宋史·刑法志一》"常行官杖如周显德五年制,长三尺五寸,大头阔不过二寸,厚及小头径不得过九分。" -
起末
起末:1.扮演角色。 2.前后经过,始末。 -
彤襜
彤襜:1.见"彤幨"。 -
緑蛇
緑蛇:1.亦作"緑蚮"。 2.绿色的蛇。传说中有一种灵蛇为绿色『末甄后入魏宫,宫庭有一绿蛇,口中恒有赤珠若梧子,不伤人◇每梳妆,蛇则盘结为髻形于前◇异之,因效而为髻,巧夺天工,故后髻每日不同,号为灵蛇髻。见《说郛》卷三一引《采兰杂志》。 3.古代传说中的骏马名。 -
佛果
佛果:1.佛教认为成佛是持久修行所得之果,故名之为"佛果"。 2.借指亡灵经超度而脱离地狱苦海。 -
煦旭
煦旭:1.指明朗的天气。 -
资装
资装:1.备办旅费﹑盘缠。 2.指旅费;行李。 3.嫁妆。 -
羸证
羸证:1.沉重的病症。 -
横吹
横吹:1.乐器名。即横笛。又名短箫。 2.乐府曲名,用于军中。 3.指演奏横吹乐的乐队。 -
治忽
治忽:1.亦作"治曶"。 2.治理与忽怠。《书.益稷》"予欲闻六律五声八音﹐在治忽﹐以出纳五言。"孔传"言欲以六律和声音﹐在察天下治理及忽怠者。"三国魏阮籍《乐论》引《书.益稷》作"治曶"。宋叶适《谢除堤举上清太平宫表》"宓以鉴观治忽﹐审择后先﹐大化所覃﹐右文为盛。"一说"忽"读为"滑"﹐义为"乱"。"治忽"即"治乱"。参阅清王引之《经义述闻.尚书上》"在治忽"。
人物图谱
人物链接
- 酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之
- 句
- 乘月入城
- 自广
- 月下笛(次韵)
- 无闻
- 过灵壁阻雨不得游张园二绝 其一
- 闻吕居仁病未差觅使寄问
- 次韵向宪道中偶成
- 约刘良叔观苔梅
- 望江南 锡 其四 斯奋同游清远
- 自题禽竹图二首 其一
- 郡博汪先生约观莲病目不及赴赋此奉谢兼简邑博傅先生龙渊负苓二徵士
- 为翟守赋双桧
- 陈缉熙先垄六咏 其一 吴山朝旭
- 晓枕
- 寄怀蒲圻魏使君 其三
- 往昔续六首 王羲之
- 唐铙歌鼓吹曲十二篇。突厥之大古夷狄莫强…铁山碎第八
- 唐多令
- 一萼红(丙午春赤城山中题花光卷)
- 证道歌 其一四九
- 南坡牡丹今春大为风雨所厄遂稽胜赏世事至于不如人意十常八九因记得古诗有花发多风雨人生足别离之句恻然有感广为十诗云 其一○
- 句 其五○
- 读阆风题林隠诗追和赠汪秀才














