情 慳
情慳:1.犹心情,心境。
已阅 10677 次 |
喜欢 2190 次 ❤
-
洋囡囡
洋囡囡:1.方言。即洋娃娃。 -
偏练雨
偏练雨:1.川陕一带称夏月暴雨为偏练雨。偏,指降雨范围小,数里之内,晴雨各异。见章炳麟《新方言.释天》。参见"练雨"。 -
夏礿
夏礿:1.亦作"夏禴"。 2.谓天子诸侯夏祭。 -
秦晋之盟
秦晋之盟:1.见"秦晋之好"。 -
回轨
回轨:1.犹回车。 -
突战
突战:1.伏兵袭击的战术。 -
那得
那得:1.怎得;怎会;怎能。 -
险曲
险曲:1.崎岖曲折。 2.邪恶不正。 -
寒肃
寒肃:1.严寒。 -
五祀
五祀:1.谓秂﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语.鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼.春官.大宗伯》"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注"此五祀者,五官之神。"《左传.昭公二十九年》"故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》"祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。" 3.(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记.月令》"﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗,大割祀于公社及门闾,腊先祖五祀。"郑玄注"五祀,门﹑户﹑中溜﹑灶﹑行也。"汉王充《论衡.祭意》"五祀报门﹑户﹑井﹑灶﹑室中溜之功。门﹑户,人所出入,井﹑灶,人所欲食,中溜,人所托处,五者功钧,故俱祀之。"清富察敦崇《燕京岁时记.门神》"夫门为五祀之首,并非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣。" 4.五类应享受祭祀的功臣。 -
磕叉
磕叉:1.亦作"磕槎"。砍砸斩杀声。 2.斩杀。 -
勉勉
勉勉:1.力行不倦貌。 -
倈子
倈子:1.供使唤的小厮。
人物图谱
人物链接
- 翰林三朝御容戊戌仲冬朔把香前宫
- 次韵毛彦明训导过访
- 五年秋病后独宿香山寺三绝句 其一
- 宣州竹/虞美人 墨梅
- 相士俞方塘
- 早起二首 其一
- 小园荼蘼盛开伯承以诗见督置酒于此为增不敏之叹
- 未试即事杂书 其二
- 李真狂过卢溪卢溪虑其狂之无所归作狂语箴之
- 赴英德干校省亲,归琼后闻鹧鸪作
- 东堂新成 其一
- 书林景时墨竹二首 其一
- 册立冠婚分封四咏 其三
- 初春偕诸子游峒山
- 送鲍惟杰南归
- 广东省郎观子毅翩翩佳公子也读书能诗甚闲于礼以省命辅予安南之行雅相敬礼予暂留龙江君与士良典簿先造其国正辞严色大张吾军今子毅北辙而予南辕家贫旅久复送将归深有不释然者口占绝句四首以赠诗不暇工情见乎辞云尔
- 岁晏 其二
- 寄日观读书灵鹫
- 读《五代史》杂咏三十九首 其二十二
- 菩萨蛮
- 括苍道中
- 望月婆罗门引 其二 癸卯元宵与诸君各赋词以为乐寂寞山村无可道者因述其昔年京华所见以望月婆罗门引歌之酒酣击节将有堕开元之泪者
- 胡公郡君李氏挽词 其一
- 挽平轩王府判 其二
- 熙宁望祭岳镇海渎十七首 北望迎神用《凝安》。












