无 根 无 蒂
无根无蒂：1.见"无了根蒂"。
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汰选
汰选：1.挑选。 -
盐醯
盐醯：1.盐和醋。亦泛指调味品。 -
拘信
拘信：1.过分相信。 -
神祜
神祜：1.神灵所降之福。 -
能动性
能动性：对外界或内部的刺激或影响作出积极的、有选择的反应或回答。人的能动性与无机物、有机生命体、高等动物的能动性有别，称为主观能动性。其特点是通过思维与实践的结合，自觉地、有目的地、有计划地反作用于客观世界。 -
气俗
气俗：1.风气习俗。 -
蚩谪
蚩谪：1.嗤笑谴责。蚩﹐通"嗤"。 -
溢典
溢典：1.虚造的典故。 -
斗嚣
斗嚣：1.亦作"斗嚣"。 2.争斗喧闹。 -
转动(ｚｈｕàｎ-)
转动(ｚｈｕàｎ-)：机械运动的一种形式。有定轴转动和定点转动。前者指物体绕一固定轴转动，除转动轴上各点外，物体上其他点都绕轴作圆周运动。如门、窗的启闭；后者指物体绕一固定点的转动。 -
古文经学
古文经学：1.经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍，设立学官传授，而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要，重视《周官》，才列入学官，东汉初又被取消。章帝时，治古文经的贾逵受重视，古文经籍也随之风行，古文经学地位始提高。其后马融﹑服虔﹑郑玄等在讲解经义﹑训诂文字方面取得很大成就，古文经学兴盛，成为魏﹑晋﹑六朝﹑隋﹑唐研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要特点是按字义讲解经文，训诂简明，不凭空臆说，反对谶纬，迷信成分少。清代学者继承古文经学的训诂方法而加以条理发明，用于古籍整理和语言文字研究，很有成就。 -
剪除
剪除：铲除（恶势力）；消灭（坏人）～奸宄。 -
蛮弦
蛮弦：1.亦作"蛮弦"。 2.指南方少数民族的弦乐器。
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