有 来 无 回
有来无回：1.只要来了﹐就回不去。谓彻底被消灭。
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孤论
孤论：1.独立的见解;无人赞同的意见。 2.一篇论着。 -
林芬
林芬：1.盛多貌。芬，通"纷"。 -
目不见睫
目不见睫：1.眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明。语出《韩非子．喻老》"臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。" -
运理
运理：1.犹治理。 -
彰彰
彰彰：1.昭著;明显。 -
八老
八老：1.旧时妓院中的仆役。俗称"忘八"。 -
遗用
遗用：1.谓具有才能而未发挥作用。 -
红沙
红沙：1.旧时阴阳家称凶星当值为红沙。沙，亦作"煞"§沙日不宜出行﹑动土﹑结婚﹑会亲等。 -
聇耋
聇耋：1.亦作"聉耋"。 2.老年人;老前辈。 -
顽民
顽民：1.本指殷代遗民中坚决不服从周朝统治的人。《书．毕命》﹕"毖殷顽民﹐迁于洛邑﹐密迩王室﹐式化厥训。"孔传﹕"惟殷顽民﹐恐其叛乱﹐故徙于洛邑﹐密近王室﹐用化其教。"宋赵与时《宾退录》卷十﹕"'武王克商﹐迁九鼎于洛邑﹐义土犹或非之。'义士即《多士》所谓'迁殷顽民'者也。由周而言﹐则为顽民﹔由商而论﹐则为义士矣。"郭沫若《中国古代社会研究》第二编第一章第二节﹕"殷人被征服了以后事实上是作了奴隶﹐他们算是受尽了轻视和虐待的﹐周室的人称他们为'蠢殷'﹐称他们为'顽民'﹐一直到春秋战国的时候都还把他们的后人当蠢人看待。"后泛指改朝换代后仍效忠前朝的人。 2.愚妄不化的人。 -
横发
横发：1.奔放自如。 2.充分显露。 -
忆秦娥(箫声咽)
忆秦娥(箫声咽)：词篇名。相传为唐代李白作。写伤心离别，清秋寂寥，引发出深沉的历史感慨。末二句西风残照，汉家陵阙”，气象雄浑，使本词超越了普通的愁恨离别之作。与《菩萨蛮(平林漠漠烟如织)》同被后人尊为百代词曲之祖”。 -
坟飘
坟飘：1.方言。上坟时挂在坟头的一种纸钱。
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