谈 古
谈古：1.议说古代的事情。
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巍焕
巍焕：1.见"巍奂"。 -
鹏虱
鹏虱：1.大鹏与虱子。比喻大小悬殊之二物。 -
骄虫
骄虫：1.神名。 -
四铁御史
四铁御史：1.指明代御史冯恩。冯擢南京御史，因极论大学士张孚敬﹑方献夫，右都御史汪鋐三人的奸状，帝怒，下狱论死。比朝审，鋐当主笔，恩不屈，且骂鋐，历数其罪。恩出长安门，士民观者如堵，皆叹曰"是御史，非但口如铁，其膝﹑其胆﹑其骨皆铁也。因称'四铁御史'。"参阅《明史．冯恩传》。 -
实值
实值：1.亦作"实直"。 2.实际价格。 -
露门
露门：1.即路门。天子五门之一﹐宫室最内之正门。露﹐通"路"。 2.见"露门学"。 -
迦梨陀娑(klidsa)
迦梨陀娑(klidsa)：印度古代剧作家、诗人。约生活于3-5世纪笈多王朝时期。剧作有《摩罗维迦和火友王》、《优哩婆湿》、《沙恭达罗》以及诗篇《云使》等。是梵文古典文学代表作家之一。 -
资生
资生：1.赖以生长;赖以为生。 2.谓有助于国计民生。 3.指经济。 -
人堆
人堆：1.密集的人群。 -
无所措手
无所措手：1.见"无所错手足"。 -
犬儒
犬儒：1.原指古希腊犬儒学派的哲学家。他们提出绝对的个人精神自由﹐轻视一切社会虚套﹑习俗和文化规范﹐过着禁欲的简陋生活﹐被当时人讥为穷犬﹐故称◇亦泛指具有这些特点的人。 -
梏亡
梏亡：1.谓因受束缚而致丧失。《孟子·告子上》"则其旦昼之所为，有梏亡之矣。"孙奭疏"梏，手械也。利欲之制善，使不得为，犹梏之制手也。"一说梏，搅。"梏亡"谓因受利欲搅扰而丧失本性。参阅赵岐注及焦循正义。 2.泛指丧失。 -
师令
师令：1.军令。
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