午 间
午间：1.中午。
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社会主义人道主义
社会主义人道主义：社会主义社会的伦理原则和道德规范。它要求社会对个人及人们相互之间关心和同情，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体社会主义劳动者的全面发展。它建立在社会主义经济基础之上，同社会主义政治制度相适应，并以马克思主义世界观和历史观为理论基础，是对以往历史上的人道主义和人道精神的批判、继承和发展。 -
逆冒
逆冒：1.犹冒犯。 -
有眼不识泰山
有眼不识泰山：比喻见识浅陋，认不出地位高或本领大的人。多用作向对方赔礼的客套话我有眼不识泰山，冒犯了老人家，万望恕罪。 -
珠死
珠死：1.喻贵显者死亡。 -
缅缅
缅缅：1.杂乱貌。 -
订议
订议：1.谓商定议事文稿。 2.定议﹔商议决定。 -
锹撅
锹撅：1.比喻逼迫﹑摧残他人的手段。 -
祝网
祝网：1.《史记．殷本纪》"汤出，见野张网四面，祝曰'自天下四方，皆入吾网。'汤曰'嘻，尽之矣!'乃去其三面，祝曰'欲左，左;欲右，右;不用命，乃入吾网。'"后因以"祝网"为帝王施行仁德之典。 -
恶势煞
恶势煞：1.恶狠狠，气势汹汹。 -
太宰
太宰：1.相传殷置太宰。周称冢宰﹐为天官之长﹐掌建邦之六典﹐以佐王治邦国。春秋列国亦多置太宰之官﹐职权不尽相同。秦﹑汉﹑魏皆不置。晋以避司马师讳﹐置太宰以代太师。北周文帝依《周礼》建六官﹐置天官大冢宰卿一人。隋唐均无此官。宋崇宁间﹐改左仆射为太宰﹑右仆射为少宰﹐靖康末复故。参阅《周礼·天官·大宰》﹑《宋书·百官志上》·《通典·职官二》﹑《文献通考·职官二》。 2.三代掌馔之官。 3.明清时一般称吏部尚书为太宰。 -
市爱
市爱：1.谓求取别人怜爱。 -
迍否
迍否：1.屯﹑否为《易》二卦名。迍，通"屯"。屯谓艰难，否谓隔塞◇以"迍否"指困顿不利。 -
莅莅
莅莅：1.水声。《文选．司马相如》"逾波趋浥﹐莅莅下濑。"李善注引司马彪曰"莅莅﹐水声也。"一说﹐水流貌。见《文选》张铣注。
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