擢 拔
擢拔:1.拔取。 2.犹耸出﹐耸拔。 3.提拔。
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科杖
科杖:1.谓处以杖刑。 -
完集
完集:1.犹完聚。 -
回文印
回文印:1.文字回旋排列的印章。方式有多种。最常见的,如古代双名印,为使名字相连,避免拆散在左右两侧,从姓开始采用从右到左﹑从左到右(即逆时针的方向)排列,即在姓下加"印"字,作"姓印某某"。回文应读作"姓某某印"。 -
老圃
老圃:1.有经验的菜农。 2.指有经验的花农。 3.古旧的园圃。 -
摹桩
摹桩:1.摸桩。夜里偷袭敌人。 -
诡语
诡语:1.欺诈不实之言。 -
神屋
神屋:1.祭神的处所。 2.龟甲的别称。见明李时珍《本草纲目.介一.龟甲》。 -
浅俗
浅俗:1.粗浅;粗俗;通俗。 -
藉假
藉假:1.假借。 -
质孙
质孙:1.蒙语jisun译音。意为颜色。元代宫廷大宴,预宴者服装都是同样颜色,称"质孙"。《元史·舆服志一》"质孙,汉言一色服也,内庭大宴则服之。"清查慎行《渎山酒海歌》"侍臣多着质孙衣,天子亲临诈马宴。"章炳麟《訄书·订礼俗》"蒙古朝祭以冠幞,私燕以质孙。"一说,此词源于波斯语jashn,有节日﹑庆典和御赐服饰之意。参阅韩儒林《元代诈马宴新探》﹑叶奕良《关于中"质孙服"等的探讨》。 -
应教
应教:1.魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注"魏晋以来,人臣放文字间,有属和于天子,曰应诏;于太子,曰应令;于诸王,曰应教。" -
通析
通析:1.疏通辨析。 -
计职
计职:1.宋代指三司之职。
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