贞亨：1.吉利顺遂。

粉笔：在黑板上写字用的条状物，用白垩、熟石膏粉等加水搅拌，灌入模型后凝固制成。

柴楂：1.木栏，栅栏。

图板：1.制图时垫在图纸下面有一定规格的木板。

乌鬼：1.川俗事奉的鬼神名。或称乌蛮鬼。唐杜甫《戏作俳谐遣闷》诗之一"异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。"仇兆鳌注"蔡寛夫《诗话》元微之《江陵》诗'病赛乌称鬼，巫占瓦代j。'自注云'南人染病，竞赛乌鬼，楚巫列肆，悉卖j卜。'乌鬼之名见于此。巴楚间，常有杀人祭鬼者，曰乌野七神头，则乌鬼乃所事神名耳。或云'养'字乃'赛'字之误，理或然也。邵伯温《闻见録》夔峡之人，岁正月，十百为曹，设牲酒于田间，已而众操兵大噪，谓之养乌鬼。长老言地近乌蛮战场，多与人为厉，用以禳之。《艺苑雌黄》谓乌蛮鬼。"参阅宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集．杜少陵七》﹑宋惠洪《冷斋夜话》卷四。另有二说 2.(1)鸬鹚的别名。宋沈括《梦溪笔谈．艺文三》"克乃按《夔州图经》，称峡中人谓鸬鹚为乌鬼。蜀人临水居者，皆养鸬鹚，绳系其颈，使之捕鱼。"明焦竑《焦氏笔乘．乌鬼》"鸬鹚，水鸟，似鶂而黑，峡中人号曰乌鬼。子美诗'家家养乌鬼，顿顿食黄鱼'，言此乌捕鱼，而人得食之也。"郭沫若《李白与杜甫．杜甫的地主生活》"'乌鬼'有种种解释，有人解为鸬鹚(四川人呼为'渔老鸦')，我认为比较可靠。" 3.(2)猪的别名。或特指祭鬼神用的猪。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集．杜少陵七》"《漫叟诗话》云……'予崇宁间往兴国军，太守杨鼎臣字汉杰，一日约饭乡味，作蒸猪头肉，因谓予曰川人嗜此肉，家家养猪，杜诗所谓"家家养乌鬼"是也。每呼猪则乌鬼声，故号猪为乌鬼。'"宋马永卿《懒真子》卷四"仆亲见一峡中人士夏侯节立夫言'乌鬼，猪也。峡中人家多事鬼，家养一猪，非祭鬼不用。故于猪群中特呼乌鬼以别之。'此言良是。"

携屐：1.携带登山屐。表示即将登山。

三觉侍郎：1.宋赵叔问之谑称。

传呼：1.传声呼喊。 2.谓口语相传。 3.传唤。

木鹞：1.鹞鹰的一种。

顾头不顾尾：1.比喻只顾眼前，不顾今后，缺乏通盘打算。

鹈鴂：1.鸟名。即杜鹃。《楚辞．离骚》"恐鹈鴂之先鸣兮﹐使夫百草为之不芳。"王逸注"鹈鴂﹐一名买?﹐常以春分鸣也。"一说鹈鴂与杜鹃为两种鸟￠兴祖补注"按《禽经》云巕周﹐子规也。江介曰子规﹐蜀右曰杜宇。又曰鶗鴂鸣而草衰。注云鶗鴂﹐《尔雅》谓之鵹﹐《左传》谓之伯赵。然则子规﹑鶗鴂﹐二物也。"

起狱：1.兴起狱讼;有意制造要案。

求竭：1.错杂纠缠貌。《庄子．在宥》"天下好知﹐而百姓求竭矣。"姚维锐《古书疑义举例增补．二声相近二义相通而字亦相通例》"'求竭'﹐双声语……'求竭'即'胶葛'﹐今作'纠葛'……《广雅》'胶葛'又训作'驱驰'﹐是有行列纷糅之意﹐此'求竭'亦同义。"一说﹐谓营求而丧其所有。见清王夫之《庄子解．在宥》。

喜从天降：1.形容遇到意想不到的喜事，感到极度高兴。