枣 节 杖
枣节杖:1.由枣木制成的带节的杖。
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进阶
进阶:1.进升官阶。 2.犹台阶。 -
共振器
共振器:1.见"共鸣器"。 -
五听
五听:1.审察案情的五种方法。听,判断。 -
无名子
无名子:1.谓无名望的人。 2.指匿名造谤的人。 3.泛指不知其名姓者。 4.果名→榛子的别名。果仁与木皮可入药。 -
漆漆
漆漆:1.黑暗貌。 -
明保
明保:1.尽力保护;佑助勉励。明,通"勉"。 2.清制,京外大臣推荐有才能的人或叙录有功劳的官员,请求以某项官职任用或加以某项荣典,奏报以后,交吏部审议,称为"明保"。如有特殊才能请求破格录用的,称为密保。 -
云土
云土:1.俗称云南出产的鸦片烟。 -
灶籍
灶籍:1.即灶户。 -
拙分
拙分:1.谦称自己的名分﹑职分。 -
决事
决事:1.决断事情;处理公务。 -
古文经学
古文经学:1.经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍,设立学官传授,而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要,重视《周官》,才列入学官,东汉初又被取消。章帝时,治古文经的贾逵受重视,古文经籍也随之风行,古文经学地位始提高。其后马融﹑服虔﹑郑玄等在讲解经义﹑训诂文字方面取得很大成就,古文经学兴盛,成为魏﹑晋﹑六朝﹑隋﹑唐研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要特点是按字义讲解经文,训诂简明,不凭空臆说,反对谶纬,迷信成分少。清代学者继承古文经学的训诂方法而加以条理发明,用于古籍整理和语言文字研究,很有成就。 -
茙菽
茙菽:1.即大豆。 -
诃宅迦
诃宅迦:1.药汁名。
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