古文诗词

哭梅圣俞

作者:王安石 (宋)

诗行于世先春秋,国风变衰始柏舟。
文辞感激多所忧,律吕尚可谐鸣球。
先王泽竭士已偷,纷纷作者始可羞。
其声与节急以浮,真人当天施再流。
笃生梅公应时求,颂歌文武功业优。
经奇纬丽散九州,众皆少锐老则不。
翁独辛苦不能休,惜无采者人名遒。
贵人怜公青两眸,吹嘘可使高岑楼。
坐令隐约不见收,空能乞钱助饙馏。
疑此有物司诸幽,栖栖孔孟葬鲁邹。
后始卓荦称轲丘,圣贤与命相楯矛。
势欲强达诚无由,诗人况又多穷愁。
李杜亦不为公侯,公窥穷阨以身投。
坎轲坐老当谁尤,吁嗟岂即非善谋。
虎豹虽死皮终留,飘然载丧下阴沟。
粉书轴幅悬无旒,高堂万里哀白头。
东望使我商声讴。
释 义
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作 者

王安石

   王安石:(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫 积弱”的局面,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相,依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州,改善对西夏作战的形势。因保守派反对,新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞,还居江宁(今江苏南京),封舒国公,改封荆,世称荆公。卒谥文。他强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”,设置专局,使子与门人纂修各经新义,以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要,《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻,《桂枝画・金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等,多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。(1021-1086)字介甫,晚号半山。抚州临川(今属江西)人。庆历二年(1042)进士。神宗朝两度任相,实行变法。封舒国公,改封荆国公。晚居金陵。卒,谥曰文。诗、文皆有成就,为“唐宋八大家之一”。词作不多,风格高峻,一洗五代绮靡旧习。以《桂枝香・金陵怀古》为代表作。著有《王临川集》、《临州先生歌曲》。主要作品有:桂枝香(登临送目)浣溪沙(百亩中庭半是苔)南乡子(自古帝王州)渔家傲(平岸小桥千嶂抱)菩萨蛮(数家茅屋闲临水)千秋岁引(别馆寒砧)
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