大中祥符封禅十首 山上圜台降神用《高安》。
岩岩泰山，配德于天。奉符展采，翼翼乾乾。涤濯静嘉，罔有弗蠲。上帝顾諟，冷风肃然。皇天上帝，阴骘下民。道崇广覆，化洽鸿钧。灵文诞锡，宝命惟新。增高钦事，式奉严禋。于穆圣祖，肇开鸿业。我武惟扬，皇威有晔。四隩混同，百灵震叠。陟配高穹，明灵是接。祗若封祀，神宗配天。礼乐明备，奠献精虔。景灵来格，休祥蔼然。于昭垂庆，亿万斯年。因高定位，礼修物备。荐鬯卜牲，虔恭寅畏。八音克谐，天神咸暨。降福穰穰，永锡尔类。浩浩元精，无臭无声。临下有赫，得一以清。备物致享，荐兹至诚。泰尊奠献，夙夜齐明。至哉坤元，资生伊始。博厚称德，沈潜柔止。降禅方位，聿修明祀。寅恭吉蠲，永锡蕃祉。坤德直方，博厚无疆。秉阴得一，静而有常。宝藏以发，乃育百昌。肃祗禅祭，锡祉穰穰。皇矣圣祖，丕赫神武。秉运宅中，威加九土。德厚功崇，颂声载路。陟配方祗，对天之祜。毖祀柔祇，报功厚载。思文太宗，侑神严配。钟石斯和，笾豆咸在。永锡坤珍，资生为大。
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释 义
暂无
作 者
郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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