熙宁蜡祭十三首 东西郊降神用《高安》。
天锡康年，四方顺成。乃通蜡祭，索享于明。金石四作，羽旄翠旌。神来宴娭，泽被群生。惟蜡有祭，报神之功。合聚万物，来享来宗。承诏摄事，不忘肃雍。灵之格思，福禄来崇。穰穰丰年，繄侯休德。帅承天和，钦象古则。嘉玉量币，奠容翼翼。灵施暨民，罔有终极。礼崇明祀，必先成民。奉牲以告，备腯其均。炮炙芬芬，俎豆莘莘。锡之纯嘏，以佑斯人。秩秩礼文，为坛四方。嘉栗旨酒，百神迪尝。敷与万物，既阜既昌。伊乐厥福，传世无疆。礼文备矣，肃肃无哗。金石谐节，圭璧光华。粢以告丰，醴以告嘉。锡兹福祉，以泽幽遐。灵之来下，扩景乘光。灵之回御，景龙以骧。鉴我休德，降嘏产祥。大田多稼，以惠无疆。美若休德，民和岁丰。稼穑云施，其积如墉。惠我四国，先啬之功。祭之百种，来享来宗。皇皇灵德，经纬万方。承诏摄事，陟降以庄。高冠岌峨，长佩锵洋。嘉承神贶，令闻不忘。于穆明祀，莫如报功。灵之利泽，惠我无穷。斋以涤志，币以达衷。抚宁四极，永锡登丰。英英礼文，既备而全。严严四郊，屹屹紫坛。百末旨酒，其敷若兰。何以畀民，既寿而安。林林生民，含哺而嬉。教之稼穑，实神之为。图报厚德，万祀无期。以假以享，锡我繁禧。嘉荐芳美，灵来宴娭。斿车结云，若风马驰。既至而喜，锡我蕃禧。嘉承天贶，曼寿无期。
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释 义
暂无
作 者
郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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