绍兴祀祚德庙八首 迎神用《凝安》，姑洗为宫。
匿孤立后，惟义惟忠。
昔者神考，追录乃功。
祀典载加，进爵锡公。
神兮降格，尚鉴褒崇。
庙宇更新，轮奂丰敞。
神灵如在，英姿飒爽。
执事进趋，降升俯仰。
威仪翼翼，虔祈歆飨。
牲荐硕大，币致精纯。
聿升祀事，兹用兼陈。
箱篚既实，奠献惟寅。
飨我至意，福禄来成。
以身托孤，实惟死友。
抚妪长之，若父若母。
潜授于韩，克兴厥后。
崇庙以献，德侈报厚。
立孤固难，死亦匪易。
义轻一身，开先赵嗣。
肃穆庙貌，烈有馀气。
式旋嘉荐，昭哉祀事。
于皇时宋，永祚有基。
始繄覆护，扶而立之。
敢忘昭答，牲分酒酾。
灵其燕飨，益相本支。
??灵宇，神安且翔。
三哲鼎峙，中荐嘉觞。
凛若义气，千载弥光。
猗其祐之，锡羡无疆。
礼乐云备，毕觞尔神。
翊翊音送，轙舆若闻。
驾言归兮，灵斿结云。
祚我千亿，介福来臻。
昔者神考，追录乃功。
祀典载加，进爵锡公。
神兮降格，尚鉴褒崇。
庙宇更新，轮奂丰敞。
神灵如在，英姿飒爽。
执事进趋，降升俯仰。
威仪翼翼，虔祈歆飨。
牲荐硕大，币致精纯。
聿升祀事，兹用兼陈。
箱篚既实，奠献惟寅。
飨我至意，福禄来成。
以身托孤，实惟死友。
抚妪长之，若父若母。
潜授于韩，克兴厥后。
崇庙以献，德侈报厚。
立孤固难，死亦匪易。
义轻一身，开先赵嗣。
肃穆庙貌，烈有馀气。
式旋嘉荐，昭哉祀事。
于皇时宋，永祚有基。
始繄覆护，扶而立之。
敢忘昭答，牲分酒酾。
灵其燕飨，益相本支。
??灵宇，神安且翔。
三哲鼎峙，中荐嘉觞。
凛若义气，千载弥光。
猗其祐之，锡羡无疆。
礼乐云备，毕觞尔神。
翊翊音送，轙舆若闻。
驾言归兮，灵斿结云。
祚我千亿，介福来臻。
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释 义
暂无
作 者
郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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