古文诗词

祫飨太庙

作者:郊庙朝会 (宋)

                	猗我僖祖,德潜而充。庆之所基,日茂以崇。施及后嗣,天命有融。庙歌载之,播于无穷。皇矣烈祖,次于僖宫。燕贻凭厚,德远而隆。尊昭缀穆,合食惟丰。孝孙奠爵,福嘏来同。清庙有严,观德惟祖。裕典时修,亲尊并序。以祼以献,礼交乐举。灵其醉止,笃我纯祐。洪绪载德,盛际讲仪。精崇祫事,恭展孝思。肸蚃锡羡,齐庄受釐。猗欤馨烈,垂贶本支。景炎启旦,宝系开基。登俎如在,缩鬯有仪。明灵昭格,孝飨肃祗。福茨绵瓞,罄宇均禧。明明圣宗,大定区宇。永怀奉先,阙礼兹举。惟德是馨,冀格我祖。万嗣其昌,繄神之祐。皇皇在宥,品物由庚。文教纯被,武功告成。流颂乐府,拥休宗祊。帝奉祼瓒,钦哉孝诚。赫赫閟宫,肇亲合食。玉步徊翔,大姿严翼。洗奠交举,堂除并饬。礼宾无违,神其昭格。瑟彼良玉,荐于明灵。宸襟蠲洁,郁鬯芬馨。牲牢在俎,金石在庭。莫重者祼,慈嘏来宁。嘉牲在俎,广乐在庭。其所将者,曰躬曰诚。神兮来歆,以安以宁。以锡寿嘏,惟皇是膺。铺昭典礼,诞合神灵。飨通纯孝,治感至馨。郁香既祼,圣酒来宁。膺兹福禄,万寿益龄。礼备乐成,祖考来格。有严有翼,天子孝德。臣工在庭,罔不祗饬。玉爵之华,执如弗克。乐统大安,舞昭盛德。合奏允谐,孔容有翼。秉翟言竣,总干是力。箫勺之仁,参和万国。灵其顾思,降福来萃。天子受之,馂尔在位。神既享矣,福既均矣。豆斯彻矣,礼之成矣。帝还于次,佩玉其徐。帝色不渝,罔解如初。凡百府司,各祗乃位。敢不肃恭,以讫尔事。  
        	    
释 义
暂无
作 者

郊庙朝会

   简介# 郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
【作者详情】
影相集珍
  • 明清雕字古玉
  • 母子象尊
  • 雕花银镜精品
  • 双龙戏首对玉环
  • 人兽互戏盘云古玉