古文诗词

绝句六十四首

作者:张伯端 (宋)

                	先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹。既驱二物归黄道,争得金丹不解生。安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。休泥丹灶费工夫,鍊药须寻偃月炉。自有天然真火用,不须柴炭及吹嘘。偃月炉中玉蕊生,朱砂鼎内水银平。只因火力调和后,种得黄芽渐长成。咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。调和铅汞要成丹,大小无伤两国全。若问真铅是何物,蟾光终日照西川。未鍊还丹莫入山,山中内外尽非铅。此般至宝家家有,自是愚人识不全。竹破须将竹补苴,覆雏当用子为之。万般非类徒劳力,争似真铅合圣机。用铅不得用凡铅,用了真铅也弃捐。此是用铅真妙诀,用铅不用是诚言。虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹,且教守取满堂金。梦谒西华到九天,真人授我指玄篇。其中简易无多语,只是教人鍊汞铅。道自虚无生一气,便从一气产阴阳。阴阳再合生三体,三体重生万物昌。坎电烹轰金水方,火发昆崙阴与阳。二物若还和合了,自然丹熟遍身香。离坎若还无戊己,虽舍四象不成丹。只缘彼此怀真土,遂使金丹有返还。日居离位翻为女,坎配蟾宫却是男。不会个中颠倒意,休将管见事高谈。取将坎位中心实,点化离宫腹里阴。从此变成乾健体,潜藏飞跃尽由心。震龙汞自出离乡,兑虎铅生在坎方。二物总因儿产母,五行全要入中央。赤龙黑虎各西东,四象交加戊己中。复姤自兹能运用,金丹谁道不成功。西山白虎正猖狂,东海青龙不可当。两兽捉来令死斗,鍊成一块紫金霜。华岳山头雄虎啸,扶桑海底牝龙吟。黄婆自解相媒合,遣作夫妻共一心。月才天际半轮明,早有龙吟虎啸声。便好用心修二八,一时辰内管丹成。先且观天明五贼,次须察地以安民。民安国富方求战,战罢方能见圣君。用将须分左右军,饶他为主我为宾。大凡临阵休轻敌,恐丧吾家无价珍。火生于木本藏锋,不会钻研莫强攻。祸发只因斯害己,要须制伏觅金翁。金翁本是东家子,送向西邻寄体生。认得唤来归舍养,配将姹女作亲情。姹女游从自有方,前行须短退须长。归来却入黄婆舍,嫁个金翁作老郎。纵识朱砂及黑铅,不知火候也如闲。大都全藉维持力,毫发差殊不作丹。契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙子细论。八月十五玩蟾辉,正是金精壮盛时。若到一阳来起复,便堪进火莫延迟。一阳才动作丹时,铅鼎温温照幌帷。受气之初容易识,抽添运用且防危。玄珠有象逐阳生,阳极阴消渐剥形。十月霜飞丹始熟,恁时神鬼也须惊。前弦之后后弦前,药味平平气象全。采得归来炉里锻,锻成温养似烹鲜。长男乍饮西方水,少女初开北地花。若使青娥相见后,一时关锁住黄家。兔鸡之月及其时,刑德临门药象之。到此金砂须沐浴,若还加火必倾危。日月三旬一遇逢,以时易日法神功。守城野战知凶吉,增得灵砂满鼎红。否泰才交万物盈,屯蒙二卦受生成。个中得意休求象,若究群爻谩役情。卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。天地盈虚自有时,审观消息始知机。由来庚甲申明令,杀尽三尸道可期。要得谷神长不死,须凭玄牝立根基。真精既返黄金室,一颗灵光永不离。玄牝之门世罕知,休将口鼻妄施为。饶君吐纳经千载,争得金乌搦兔儿。异名同出少人知,两者玄玄是要机。保命全形明损益,紫金丹药最灵奇。始之有作无人见,及至无为众始知。但见无为为要道,岂知有作是根基。黑中有白为丹母,雄里藏雌是圣胎。太一在炉宜守慎,三田聚宝应三台。恍惚之中寻有象,杳冥之内觅真精。有无从此自相入,未见如何想得成。四象会时玄体就,五行全处紫金明。脱胎入口通身圣,无限龙神尽失惊。华池饮罢月凝辉,跨个金龙访紫微。从此众仙相识后,海潮陵谷任迁移。要知金液还丹法,须向家园下种栽。不假吹嘘并著力,自然丹熟脱真胎。徒施巧伪为功力,认取他家不死方。壶内旋添留命酒,鼎中收取返魂浆。雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去,张骞方得见麻姑。不识阳精及主宾,知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴,误杀阎浮多少人。万物芸芸各返根,返根复命即长存。知常返本人难会,妄作招凶众所闻。欧冶亲传铸剑方,莫耶金水配柔刚。鍊成便会知人意,万里诛妖一电光。敲竹唤龟吞玉芝,鼓琴招凤饮刀圭。近来透体金光现,不与常人话此规。药逢气类方成象,道合希夷即自然。一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。赫赤金丹一日成,古仙垂语实堪听。若言九载三年者,尽是推延款日程。大药修之有易难,也知由我亦由天。若非积行施功德,动有群魔作障缘。三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理證无为。阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。饶君聪慧过颜闵,不遇师传莫强猜。只为丹经无口诀,教君何处结灵胎。了了心猿方寸机,三千功行与天齐。自然有鼎烹龙虎,何必担家恋子妻。未鍊还丹须急鍊,鍊了还须知止足。若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。须将死户为生户,莫执生门号死门。若会杀机明返覆,始知害里却生恩。祸福由来互倚伏,还如影响相随逐。若能转此生杀机,返掌之间灾变福。修行混俗且和光,圆即圆兮方即方。显晦逆从人莫测,教人争得见行藏。  
        	    
释 义
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作 者

张伯端

   张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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