古文诗词

閒居杂咏三十二首 仁

作者:陈淳 (宋)

                	仁人之安宅,在心本全德。要常处于中,不可违终食。义人之正路,中实存羞恶。要常由而行,不可离跬步。礼者人之门,节文自中根。所主一以敬,出入无不存。智者人之烛,于我非外铄。清明本在躬,无容自昏浊。孝以事其亲,斯须不离身。始终惟爱敬,二者在书绅。悌以事其兄,温恭尽乃情。出门惟敬长,内外一于诚。忠以尽诸己,其中不容伪。一毫苟自欺,在我先有愧。信以实诸言,于外无妄宣。要须循尔物,何可背其然。父子本天性,人伦此其大。一言在有亲,不可薄厥爱。君臣本大分,天尊而地卑。一言在有义,不可以为利。夫妇亦大端,乾男而坤女。一言在有别,不可欲败度。兄长而弟幼,天属之羽翼。一言在有序,不可事私阅。朋友同门志,所以辅吾仁。一言在有信,不可私狎亲。耳所以司听,听正乃为聪。匪彝谨勿闻,闻之则为聋。目所以司视,视正乃为明。非礼谨勿睹,睹之则为盲。口所以司言,所言必正说。非法谨勿道,道之为噬噎。手所以司执,所执必正事。回德谨勿持,持必为痿痹。足所以司履,所履必正道。邪径谨勿由,由之为躄跛。心为形之君,所主一身政。持养常清明,百体皆顺令。泛观事物间,是理真卓卓。无一非吾事,要在博所学。物理本不齐,杂然各异分。参伍宁无疑,要在审所问。论学取诸友,举隅发之师。欲自得其传,要在谨厥思。利与善之间,微似未易断。欲无毫釐差,要在明厥辨。学问思辨者,于中瑩且精。欲实据而有,要在笃于行。师者人之范,辨惑正吾疑。苟不就有道,伥伥其何之。友者人之辅,以善相切磨。不取直谅闻,其如损德何。善者性所有,不可无诸躬。每见必勇迁,吾德乃可崇。过者动之差,毋容实诸己。才觉必速改,乃不为吾累。礼以维其心,在心无不敬。非此勿言动,非此勿视听。义以维其心,在心常有制。惟为理所宜,不徇情所利。廉以维其心,在心常有辨。一介不妄取,真如视土粪。耻以维其心,在心每知愧。不善临吾前,真如负芒刺。  
        	    
释 义
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作 者

陈淳

   陈淳(一一五五~一二一九),字安卿,学者称北溪先生,龙溪北溪(今福建漳州)人。孝宗淳熙十六年(一一八九)乡贡进士。光宗绍熙元年(一一九○),朱熹知漳州,淳执贽从学,延置学宫。曾权长泰簿(本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》)。宁宗嘉定十年(一二一七)预特试,明年授安溪簿,未及上,十二年卒,年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》,《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗,以明弘治三年抚州守周梁石刻本为底本,校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》(简称四库本)、清干隆四十八年陈文芳刻本(简称陈本)、北京大学图书馆藏清抄本。
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