题盖竹庙六绝
人心污物本来灵，动静那分晦与明。
昼接事为思有主，夜思无主梦因成。
梦生于想本来非，一自魂交百感随。
漠漠茫茫无定准，若何据此卜前逵。
世人莫悟此端原，兆自心机辟阖间。
却向妖祠求證应，妖祠于我固何关。
至人神定气常清，夜息虚明一若醒。
假使妖祠能献兆，如何窥得此门庭。
大都流俗急荣名，切切于中梦自形。
附会便为神所告，神明虚得号通灵。
升沉大分系于天，决匪人谋所必然。
告尔往来通达者，不须赘赘鬼神前。
昼接事为思有主，夜思无主梦因成。
梦生于想本来非，一自魂交百感随。
漠漠茫茫无定准，若何据此卜前逵。
世人莫悟此端原，兆自心机辟阖间。
却向妖祠求證应，妖祠于我固何关。
至人神定气常清，夜息虚明一若醒。
假使妖祠能献兆，如何窥得此门庭。
大都流俗急荣名，切切于中梦自形。
附会便为神所告，神明虚得号通灵。
升沉大分系于天，决匪人谋所必然。
告尔往来通达者，不须赘赘鬼神前。
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释 义
暂无
作 者
陈淳
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本为底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
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