常思惟大士赞
瞪目谛观时，风丝万绪风。
一声潮雪响，打入正思惟。
海雾敛，山容开。
神珠在掌，明镜当台。
普门无锁钥，俗客不曾来。
声成文，谓之音。
作如是观，海底摸针。
空王至今，悠悠我心。
趁队选圆通，无端立下风。
当时供死款，错说在闻中。
轮珠一百八，数了从头数。
念兹在兹，不知其数。
自谓初于闻中，驴年入流亡所。
补陀月，龙眠笔。
笔有痕，月无迹。
迹其迹，普门寂寂。
迹既忘，四达皇皇。
声亦观，色亦观。
空劫后，空劫前。
风动尘起，山深水寒。
万窍不风，千波弗澜。
天低月高，山深水寒。
普门无路入，终始不曾关。
从闻思修，错了路头。
将错就错，随流入流。
补陀山鬼窟，海月半轮秋。
从闻思修，入三摩地。
动静二相，了然不生。
补陀小白花山上，弗听流莺啼一声。
篮盛鱼，不盛水。
弗自噇，提入市。
秤子无星，钩头有饵。
为散乱人，现如是相。
方其定时，孰为此像。
定乱一如，此像亦无。
若言无像，天地悬隔。
一声潮雪响，打入正思惟。
海雾敛，山容开。
神珠在掌，明镜当台。
普门无锁钥，俗客不曾来。
声成文，谓之音。
作如是观，海底摸针。
空王至今，悠悠我心。
趁队选圆通，无端立下风。
当时供死款，错说在闻中。
轮珠一百八，数了从头数。
念兹在兹，不知其数。
自谓初于闻中，驴年入流亡所。
补陀月，龙眠笔。
笔有痕，月无迹。
迹其迹，普门寂寂。
迹既忘，四达皇皇。
声亦观，色亦观。
空劫后，空劫前。
风动尘起，山深水寒。
万窍不风，千波弗澜。
天低月高，山深水寒。
普门无路入，终始不曾关。
从闻思修，错了路头。
将错就错，随流入流。
补陀山鬼窟，海月半轮秋。
从闻思修，入三摩地。
动静二相，了然不生。
补陀小白花山上，弗听流莺啼一声。
篮盛鱼，不盛水。
弗自噇，提入市。
秤子无星，钩头有饵。
为散乱人，现如是相。
方其定时，孰为此像。
定乱一如，此像亦无。
若言无像，天地悬隔。
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释 义
暂无
作 者
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北磵，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗，以日本应安七年（一三七四）刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间（相当于元惠宗至正时）翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本（以上均藏日本内阁文库）。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作，编为第十二卷。
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