古文诗词

送茶头并化士

作者:释慧空 (宋)

                	四海建溪茶,古今人所重。惟有禅家流,端的得受用。风穴出送行,香严用原梦。古佛老赵州,到与不到共。今者披秀翁,又作如是供。阶也分化权,空生与之颂。但得出处真,一用一切用。物以甘柔趋所嗜,茶独森严正其味。老僧得之其梦圆,张喉引喙欲谈禅。小僧得之忘百虑,挑囊直入茶山去。僧无老少俱喜茶,问讯武夷仙子家。待我明年春睡醒,借尔郝源作茶鼎。三昧酒,吃便醉,坐禅时,只瞌睡。轻轻未可悚动渠,送上茶山渠自会。见张三,逢李四,把得便行果灵利。一枝春信有来由,六出飞花不相类。到秀峰,真得地,四方老衲如云至。跨著三门酌一杯,换却眼睛拈却鼻。铁面老禅今健否,家居道旧想安然。饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉。衲僧手眼亲,把得是日用。左乞建溪茶,右化连江洪。快拈两条蛇,并作一手弄。行看腊雪消,便是春雷动。至辱莫若乞,至乐在无求。苟得无求旨,虽乞吾何羞。道人白云居,心与白云俦。明朝出山去,迫夏归来不。尽大地是吾檀越,梅花杏花先后发。绿杨阴下问长安,门门有路皆通达。祖师禅,活鱍鱍,长粳米饭抄满钵。佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘,八面俱来无向背。如探有无于怀中,如问可不于自己。有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。佛子当持此法门,入此界中而示现。丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊。达人不见尘中隘,为有而今这一解。长柄笊篱入手来,倒用横拈风雨快。南街打倒北街头,东园乞得西园菜。阿呵呵,也奇怪,他家自有通人爱。  
        	    
释 义
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作 者

释慧空

   释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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