古文诗词

定慧相资歌

作者:延寿 (唐)

                	祖教宗中有二门,十度万行称为尊。|初名止观助新学,后成定慧菩提根。|唯一法,似双分,法性寂然体真止,寂而常照妙根存。|定为父,慧为母,能孕千圣之门户。|增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。|定为将,慧为相,能弼心王成无上。|永作群生证道门,即是古佛菩提样。|定如月,光烁外道邪星灭。|能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。|慧如日,照破无明之暗室。|能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。|少时默,杀那静,渐渐增修成正定。|诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。|瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。|一念回光正智开,须臾成佛法如是。|禅定力,不思义,变凡为圣杀那时。|无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。|湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。|抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。|觉观贼,应时克,攀缘病,倐然净。|荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。|如断山,若停海,天翻地覆终无改。|莹似琉璃含宝月,倐然无寄而无待。|般若慧,莫能量,自然随处现心光。|万行门中为导首,一切时中称法王。|竭苦海,碎邪山,妄云卷尽片时间。|贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。|斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。|能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。|和诤讼,成孝义,普现群生超佛智。|边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。|偏修定,纯阳烂物刳正命。|若将正慧照禅那,自然万法明如镜。|偏修慧,纯阳枯物成迂滞。|须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。|劝等学,无偏修,从来一体无二头。|似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。|即向梵途登觉岸,便于业海泛慈舟。|或事定,制之一处无不竟;或理定,唯当直下观心性;或事观,明诸法相生筹算;或理观,顿了无一无那畔。|定即慧,非一非二非心计;慧即定,不同不别绝观听;或双运,即寂而照通真训;或俱泯,非定非慧超常准。|一尘入定众尘起,般若门中成法尔。|童子身中三昧时,老人身分谈真轨。|能观一境万境同,近尘远刹无不通。|真如路上论生死,无明海里演圆宗。|眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。|心境常同见自差,谁言不信波元水。|非寂非照绝言思,而寂而照功无比。|权实双行阐正途,体用更资含妙旨。|劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。|散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。|真实言,虚入耳,千经万论同标记。|定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。|定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。|合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。|猕猴学定生天界,女子才思入道门。|自利利他因果备,若除定慧莫能论。|(《大正新刊大藏经》第四十八册延寿《永明智觉禅师唯心诀》附收。|)。  
        	    
释 义
暂无
作 者

延寿

   延寿字冲立,号抱一子,杭州人。弃吏出家,吴越忠懿王延住永明寺。著《宗镜录》。宋开宝八年入灭。诗一首。(《全唐诗》无延寿诗)
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