次韵张太博方得余所遗二程先生集辨二程戏邵子语
文字未科斗，图书未龟龙。
灿然天地间，此理触处逢。
是谓象之祖，而为数之宗。
昊羲古神圣，先得人所同。
文因而繇之，旦出亦并雄。
讫于我孔圣，天命滋益恭。
浑然一理贯，密察而从容。
辞变于象占，四者固所崇。
推时以知变，象占在其中。
荒荒秦汉后，学者昧所从。
不以灾异会，则以虚无通。
天开周氏子，易道乃复东。
动静静复动，终始始而终。
上承千年绪，下起百世风。
同时有邵子，讲道于伊嵩。
天地之运化，阴阳之无穷。
即物验消长，先机知吉凶。
邵子极道数，独立几无戎。
二程阐周孔，为时开蒙蒙。
其归则一耳，昧者结忡忡。
学之将奈何，矧余倍颛蒙。
要知羲皇心，须踏周孔踪。
灿然天地间，此理触处逢。
是谓象之祖，而为数之宗。
昊羲古神圣，先得人所同。
文因而繇之，旦出亦并雄。
讫于我孔圣，天命滋益恭。
浑然一理贯，密察而从容。
辞变于象占，四者固所崇。
推时以知变，象占在其中。
荒荒秦汉后，学者昧所从。
不以灾异会，则以虚无通。
天开周氏子，易道乃复东。
动静静复动，终始始而终。
上承千年绪，下起百世风。
同时有邵子，讲道于伊嵩。
天地之运化，阴阳之无穷。
即物验消长，先机知吉凶。
邵子极道数，独立几无戎。
二程阐周孔，为时开蒙蒙。
其归则一耳，昧者结忡忡。
学之将奈何，矧余倍颛蒙。
要知羲皇心，须踏周孔踪。
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释 义
暂无
作 者
许应龙
许应龙（一一六九～一二四九），字恭甫，闽县（今福建福州）人。宁宗嘉定元年（一二○八）进士，授婺源尉，寻知婺源县（明弘治《徽州府志》卷四）。三年，为汀州教授（明嘉靖《汀州府志》卷一一），浙东宣抚司掾。十年，召为主管户部架阁文字，累迁国子丞，宗学博士。理宗宝庆二年（一二二六），除秘书郎兼权尚右郎官。三年，迁著作佐郎。绍定二年（一二二九），出知潮州。端平初，召为礼部郎官，累迁试吏部侍郎，侍读。嘉熙元年（一二三七），为中书舍人，给事中。三年，同签枢密院事（《宋史》卷二一四）。淳祐五年（一二四五），知婺州（清康熙《金华府志》卷一一）。九年卒（《宋史》卷四三），年八十一。著作未见著录，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《东涧集》十四卷，其中诗一卷。事见清干隆《福建通志》卷四三，《宋史》卷四一九有传。 许应龙诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，新辑集外诗附于卷末。
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