齐己
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
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生平
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。
社会地位
齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，为唐末著名诗僧，历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名，其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷，谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”，遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作，又因他颈上有一痈瘤，戏谓之“此诗囊是也”。著作
著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》，共收诗歌809首，以雕版刻印于938年（后晋天福三年），比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。-
乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。 院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。
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莫问年将朽，加餐已不多。|形容浑瘦削，行止强牵拖。|死也何忧恼，生而有咏歌。|侯门终谢去，却埽旧松萝。
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岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。 瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕. 杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。 道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。
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杉竹映溪关，修修共岁寒。|幽人眠日晏，花雨落春残。|道妙言何强，诗玄论甚难。|闲居有亲赋，搔首忆潘安。
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嘹泪遗踪去，澄明物掩难。|喷开山面碧，飞落寺门寒。|汲引随缾满，分流逐处安。|幽虫乘叶过，渴狖拥条看。|上有危峰叠，旁宜怪石盘。|冷吞双树影，甘润百毛端。|异早闻镌玉，灵终别建坛。|潇湘在何处，终日自波澜。
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贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。 离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。 北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。 洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。
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北极新英主，高科旧少年。|风流传贵达，谈笑取荣迁。|洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。|寻常谁竝马，桥上戏成篇。
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彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。 澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。
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旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。 莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。
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毕竟拟何求，随缘去住休。|天涯游胜境，海上宿仙洲。|梦好寻无迹，诗成旋不留。|从他笑轻事，独自忆庄周。
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