庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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俗务不废作，内秘贪心学。|世上假名闻，超然总莫着。|息念三界空，无求出五浊。|法报皆圆满，意根成正觉。|若能如此修，轮王亦不博。
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识若不受尘，心亦不颠狂。|妙智作心师，名为破有王。|须臾证六度，动用五种香。|此即真极乐，亦是真西方。|释迦无量寿，同居此道场。
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耳闻无相理，眼空不受色。|鼻嗅无相香，舌尝无相食。|身着无相衣，竟随无相得。|心静越诸天，神清见弥勒。|十方同一乘，无心记南北。
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君家住聚落，余自居山谷。|山空无有物，聚落百种有。|有者吃饭食，无者空张口。|口空肚亦空，还将空吃有。|有尽物归空，同体无前后。
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有人道不得，是伊心王黑。|不能自了事，埋藏一群贼。|群贼多贪痴，缘事说是非。|心王被贼使，劫劫无出期。|见花不识树，果熟始应知。
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读（《祖堂集》作「奉」）经须解义，解义始（《宗镜录》卷三三作「即」）修行。|若能依义学（《祖堂集》作「了义教」），即入湼槃城。|读经（前引二书均作「如其」）不解义，多见不如盲。|缘（《宗镜录》作「寻」）文广占地，心中（前引二书均作「牛」）不肯耕。
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余为田舍翁，世上最贫穷。|家中无一物，启口说空空。|旧时恶知识，总度作师僧。|和合一处坐，常教听大乘。|食时与持钵，惟我一人供。
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山中失却心，任运腾腾语。|语即说空空，空中无虵鼠。|有心波浪起，无心是净土。|净土生真佛，佛还传佛语。|佛能度众生，众生是佛母。
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诸佛与众生，元来同一家。|不识亲尊长，外面认假爷。|优昙不肯摘，专采葫芦花。|葫芦花未落，常被三五枷。|如斯之等类，轮转劫恒沙。
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平等无有二，终日同宅住。|世人不了妄，心生外缘取。|取得外相佛，乐却变成苦。|苦即诸法生，大海从何渡。|为报知音者，好好看道路。
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